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天下尽忠，淳化行也。
(尽忠) 天下之人之所以能尽忠，那是因为德行的教化，已普遍推行天下之原故。......
明主之为国也，任于正去于邪。
(广为国) 为人君治理国家，最要者为任用正直的人，去除邪恶的人。......
大哉忠之为用也。施之于迩则可以保家邦，施之远则可以极天地。
(辨忠) 忠，真是伟大，把它用于近处，则可以保卫自己的国家、安抚百姓。用于远处，则可以极天地之功，配天......
国之道有四：一曰贡贤，二曰献猷，三曰立功，四曰兴利。
(报国) 治理国家的要点有四：一为任用贤人。二为向君上敬奉佳策。三为为国家立功绩。四为兴利除害。 “猷”......
仁而不忠，则私其恩。
(辨忠) 一个人如果守仁爱，而不能忠于国事，则他所推恩的也只是私恩。......
谏于未形者上也。
(忠谏) 诤谏君上要在他错失铸成以前，在错误铸成以后再谏，或已铸成大错了。......
古者圣人，以天下之耳目为视听，天下之心为心。
(广至理) 当年圣人治理天下，以天下人的耳目当做自己的听闻，以天下人的心为自己的心。......
贱珍则人去贪。
(广至理) 鄙视珍宝就能使人去除贪念。......
天下敬职，万邦以宁。
(观风) 如果百官都能善尽他的职责，安于职守，天下万邦，自然安宁和谐。......
德者为理之本也。
(政理) 道德是政治的根本，为政者所推行的应该是道德之治。掌理刑法为暴仁之仁德，就不免依于残暴。......
政则在简而能。
(政理) 推行政事，主要是法制简明易行，而德行则要宽大而能行之久。......
苟利社稷，则不顾其身。
(百工) 只要对国家有利，就应该全力以赴，奋不顾身，这是为国尽忠的道理。......
君子顺而安之。
(守宰) 老百姓所仰望的是安与富，所以治国者，应该顺着老百姓的企望来教导他们、照顾他们。......
身一则百禄至，家一则六亲和，国一则万人理。
(天地神明) 如果一个人，他能守天道而不动摇，那么就能得到上天所赐给的百禄，推而及于家和国，亦莫不如此......
为国之本，何莫由忠。
(天地神明) 治国的根本要道，没有一样可以离开忠，如果离开忠，就失去对国家应尽的本职。......
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