我有爱弟都九江，一条直气今无双。

有：

(一)①与“无”相对。1. 表示占有、具有、领有。《论语·公冶长》:“陈文子有马十乘(shèng)。”(乘：四匹。)诸葛亮《草庐对》:“孙权据有江东。”2.表示存在。曹丕《杂诗》:“西北有浮云，亭亭如车盖。”3. 表示发生。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛。”②丰收。储光羲《观竞渡》:“能令秋大有，鼓吹远相催。”③表示不定指。跟“某”相近。李白《菩萨蛮》:“暝色入高楼，有人楼上愁。”④助词。1. 多用于朝代名称的前面。《诗经·大雅·文王》:“有周不显，帝命不时。”2. 用于形容词前面。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》:“明星有烂。”(烂：灿烂。) (二)yòu 通“又”。用于整数与零数之间。《论语·为政》:“吾十有五而志于学。”《史记·秦始皇本纪》:“三十有七年，亲巡天下。”

爱：

①亲爱；喜欢；喜爱。《战国策·赵策四》:“父母之爱子，则为之计深远。”②心爱之物。《聊斋志异·石清虚》:“叟乃曰：‘石果君家者耶，仆家者耶？’答曰：‘诚属君家，但求割爱耳。’”③男女间有情有爱。苏武《留别妻》:“结发为夫妇，恩爱两不移。”④爱惜；怜惜；爱护。司马迁《史记·陈涉世家》:“吴广素爱人。”⑤吝啬；贪恋。《老子》:“甚爱必大费。”⑥对别人女儿的尊称。裴同良《清和郡夫人张氏墓志》:“夫人张氏，府君贾秀曾孙，游击休利之爱。”(府君：古称太守或对一般人的尊称。游击：武官名。)⑦通“薆”。隐蔽。《礼记·礼运》:“故天不爱其道，地不爱其宝，人不爱其情。”

弟：

(一)①次序；等第。后作“第”。《吕氏春秋·原乱》:“乱必有弟，大乱五，小乱三。”《汉书·朱博传》:“以高弟入为长安令。”②同父母而比自己年龄小的男子。《荀子·君子》:“杀其兄而臣其弟。”③指妹妹。《史记·陈丞相世家》:“樊哙(kuài),帝之故人也，功多，且又乃吕后弟吕媭(xū)之夫，有亲且贵。”④副词。表示不必考虑别的。相当于“尽管”。《史记·孙子吴起列传》:“于是孙子谓田忌曰：‘君弟重射，臣能令君胜。’”(重射：下很大的赌注打赌；射：打赌。)⑤连词。表示假设。相当于“假如”。《史记·吴王濞列传》:“今大王与吴西乡(xiàng),弟令事成，两主分争，患乃始结。”(乡：通“向”。)(二)tì同“悌”。弟弟顺从兄长。《论语·学而》:“孝弟也者，其为仁之本与？”(与：语气词。)

都：

(一)du ①[名]大城市。《左传·隐公元年》:“大～不过三国之一。”②[名]首都，京城。班固《西都赋》:“汉之西～,在于雍州，实曰长安。”③[名][都会]1. 诸侯国的都城。柳宗元《封建论》:“秦有天下，裂～～而之郡邑。”2. 繁华的大城市。《史记·货殖列传》:“然邯郸亦漳、河之间一～～也。”④[形]漂亮。《诗经·郑风·有女同车》:“彼美孟姜，洵美且～。”⑤[叹]表示赞美。《尚书·皋陶谟》:“皋陶曰：‘～!在知人，在安民。’”⑥[动]居于，处在。《史记·滑稽列传》:“苏秦张仪一当万乘之主，而～卿相之位，泽及后世。”⑦[动]汇总，汇聚。曹丕《与吴质书》:“顷撰其遗文，～为一集。”(二) dou [副]全，尽。刘义庆《世说新语·言语》:“于时天月明净，～无纤翳。” 【辨析】都，京。“京”的本义是“大”。在先秦“京师”连用方指“国都”,“京”指国都是后起义。“都”的本义指“大城市”,汉代以后才可以指首都。

九：

①数词。《淮南子·天文》:“三三如九。”②泛指多数。《楚辞·离骚》:“虽九死其犹未悔。”《左传·襄公十一年》:“八年之中，九合诸侯。”(合：盟会。)司马迁《报任安书》:“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛。”

江：

①长江的专称。《尚书·禹贡》:“江汉朝宗于海。”《论衡·书虚》:“且投于江中，何江也？”《史记·秦始皇本纪》:“临浙江，水波恶。”②江河的通称。柳宗元《江雪》:“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”钱起《省试湘灵鼓瑟》:“曲终人不见，江上数峰青。”③指隐士的居处。陶潜《与殷晋安别》:“良才不隐世，江湖多贱贫。”王安石《和王胜之雪霁借马人省》:“超然遂有江湖意。”

一：

①数词。《孟子·梁惠王上》:“吾何爱一牛？”(爱：吝惜。)《汉书·律历志上》:“数者，一、十、百、千、万也。”又表序数第一。《吕氏春秋·古乐》:“投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟。”(八阕：指舞乐的八章。载民、玄鸟：乐曲八章之名。)②专一。《荀子·劝学》:“螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”(螾：通“蚓”。蚯蚓。)③全；满。《史记·淮阴侯列传》:“至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”④统一；使……一致。《史记·秦始皇本纪》:“一法度衡石丈尺。”⑤相同。《左传·庄公十二年》:“天下之恶一也。”(恶：指恶人。)⑥整体。贾谊《新书·过秦上》:“合从缔交，相与为一。”⑦古代哲学概念。指“道”及“道”所派生的“气”。⑧副词。1. 一概；都。《史记·孟尝君列传》:“食客数千人，无贵贱一与文等。”2. 一旦。《庄子·徐无鬼》:“一闻人之过，终身不忘。”(过：过失。)3. 乃；竟。《战国策·齐策一》:“靖郭君之于寡人，一至于此乎？”⑨语气词。起加强语气的作用。《孟子·梁惠王上》:“寡人耻之，愿比死者一洒之。”⑩我国民族音乐记音符号之一。[一何]副词。表示程度深。杜甫《石壕吏》:“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”

条：

①树名。山楸。《诗经·秦风·终南》:“终南何有？ 有条有梅。”②细长的树枝。《诗经·周南·汝坟》:“遵彼汝坟，伐其条枚。”(汝坟：汝水大堤。枚：树干。)③长的；长条的。《尚书·禹贡》:“厥草惟繇，厥木惟条。”(繇：茂盛。)④条理；秩序。《尚书·盘庚上》:“若网在纲，有条而不紊。”(纲：鱼网的总绳。)⑤条款；分项。《战国策·秦策一》:“科条既备，民多伪态。”(科：条文。)白居易《与微之书》:“其余情况，条写如后。”⑥通达。《汉书·礼乐志》:“声气远条凤鸟翔。”(声气：指祭祀的歌声及牲体的香气。)⑦量词。用于长形的或分项目的。《汉书·刑法志》:“律令凡三百五十九章，大辟四百九条，千八百八十二事。”(大辟：死刑。)张鷟《朝野佥载》:“与之绳万条，以为钱贯。”

直：

①直，与“曲”相对。《荀子·劝学》:“木受绳则直。”②跟地面垂直的。杜甫《兵车行》:“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”(干：冲犯。)③竖，与横相对。《山海经·大荒北经》:“(章尾山)有神，人面蛇身而赤，直目。”郭璞注：“直目，从(zòng)目也。”(从：同“纵”。)④伸；挺直。《孟子·滕文公下》:“且夫枉尺直寻者，以利言也。”(枉：屈。寻：八尺为寻。)⑤行为正直。《商君书·修权》:“君好法，则端直之士在前。”⑥坦率。嵇康《与山巨源绝交书》:“吾直性狭中，多所不堪。”(狭中：心胸狭隘。)⑦面对；遇到。《汉书·甯成传》:“宁见乳虎，无直甯成之怒。”(乳虎：幼虎。)《汉书·义纵传》:“无直宁成之怒。”(宁成：人名。)⑧值班；侍卫。特指在殿堂中值班，侍奉君主。《晋书·羊祜传》:“悉统宿卫入直殿中。”⑨价值。《史记·张汤传》:“汤死，家产直不过五百金。”⑩工钱。《后汉书·班超传》:“为官写书受直，以养老母。”(11)副词。1. 径直；一直。《汉书·陆贾传》:“(陈)平尝燕居深念，贾往，不请，直入坐。”(燕居：闲居。念：思。请：请见。)2.仅；只是。《史记·魏公子列传》:“侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐。”

气：

①气；气体。《列子·天瑞》:“虹霓也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。”孟浩然《临洞庭上张丞相》:“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”②空气。《列子·天瑞》:“天积气耳，亡(wú)处亡气。”(亡：通“无”。)③自然界阴阳风雨等现象。《庄子·逍遥游》:“御六气之辩。”(御：掌握适应。六气：指阴阳风雨晦明。辩：同“变”。变化。)④呼吸；气息。《汉书·苏建传附苏武》:“武气绝，半日复息。”⑤气味。《大戴礼记·四代》:“食为味，味为气。”⑥气势；精神状态。《左传·庄公十年》:“夫战，勇气也。”⑦古代哲学概念。指形成宇宙万物的最基本的物质实体。《荀子·王制》:“水火有气而无生。”⑧古代医学指人体生存要素之一。《吕氏春秋·尽数》:“精不流则气郁。”

今：

①此时；现在。《归去来兮辞》:“实迷途其未远，觉今是而昨非。”《战国策·赵策四》:“老夫今者殊不欲食。”《左传·襄公二年》:“(崔子)今不来矣。”②现代。与“古”相对。《礼记·中庸》:“生乎今之世，反古之道。”(反：违反。)《论语·子罕》:“后生可畏，焉知来者之不如今也？”③今日。《诗经·召南·摽有梅》:“求我庶士，迨其今兮。”(庶：多。士：指未婚男子。迨dài:及；到。)④当今。《孟子·梁惠王上》:“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。”⑤将要；将会。司马迁《史记·项羽本纪》:“竖子不足与谋，夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣。”⑥不久。《史记·申屠嘉列传》:“汝第往，吾今使人召若。”⑦假如；如果。《史记·项羽本纪》:“今不急下，吾烹太公。”

无：

①没有。跟“有”相对。陆游《游山西村》:“山重水复疑无路。”②副词。表示否定，相当于“不”。《商君书·农战》:“民以此为教，则粟焉得无少，而兵焉得弱也？”③连词。表示条件，相当于“无论”、“不论”。《诗经·鲁颂·沣水》:“不小不大，从公于迈。”④通“毋”。不要。《古诗源·箜篌引》:“公无渡河，公竟渡河。堕河而死，当奈公何！”⑤非；不是。《管子·形势》:“则国非其国，而民无其民也。”⑥语气词。用于疑问句末，表示疑问，相当于“否”。白居易《问刘十九》:“晚来天欲雪，能饮一杯无？”

双：

①两个；一对；成双的。《三国志·吴书·吴主权》:“权投以双戟。”②偶。与“单”相对。《宋史·礼志十九》:“只日视事，双日不坐。”(只：单。视事：办理公事。坐：指坐堂办公。)③匹敌。《史记·淮阴侯列传》:“至如信者，国士无双。”