缘督以为经。
(内篇 养生主) 做事情必须时常想到依中庸之道，也就是顺守中道以为常的意思。 “缘”是顺。“督”是背部的......
吾生也有涯；而知也无涯。
(内篇 养生主) 人的生命是有限的，可是，我们想要追求的知识欲望是无限的。如果我们耽溺于无限的知识欲望的......
为善无近名。
(内篇 养生主) 人做了善事，切不可想因此而得名。必须听任万物自行，忘记善恶而适于中庸之道，那么，名既远......
蛇蚹蜩翼邪。
(内篇 齐物论) 世间的事都是互相依靠的。蛇的爬行，认为是自己的能力；蚹(就是蛇鳞) 认为是利用自己的鳞去挪......
庄周梦为胡蝶。
(内篇 齐物篇) 庄子曾在梦中梦到自己成蝴蝶。那时，他觉得自己是完完全全的蝴蝶，而忘记了自己是庄周。可是......
吾有待而然者邪。
(内篇 齐物论) 我的生活好像顺从自然天机，而自己却毫不知道。人世间的一切行动，都受自然律的支配。这是因......
恶死之弱丧而不知归。
(内篇 齐物论) 一个人如果厌忌死，那就等于放浪异乡，而忘了回自己的故乡一样。 死的真义就是回故乡的意思......
梦之中又占其梦。
(内篇 齐物论) 作了梦而自己不知道是梦，而在那梦里面占卜所作的梦到底是吉或是凶。 人的一生，常常如梦中......
见卵而求时夜。
(内篇 齐物篇) 看到了鸡蛋，马上就想要向鸡蛋责求司晨的功用，而能够告时，这未免太过于性急了。 这是说，......
见弹而求鸮炙。
(内篇 齐物论) 看到弹子时，马上就想到要用它来射鹏鸟，而后就想到烤炙的滋味。这一切未免幻想得过早，因为......
吾恶乎知之。
(内篇 齐物论) 这是王倪回答啮缺所问的话。王倪认为他问的事无意义，而不愿意置答的语气。 如果能自知自己......
毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入。
(内篇 齐物论) 古代的美人如越王嬖妾毛嫱，和晋献公夫人丽姬，都是人间绝色。可是，这些美人，把她们的脸映......
大仁不仁。
(内篇 齐物论) 真正的仁者，并不需要使人人都看到他的施为。 参照“大辩不言”。......
知止其所不知，至矣。
(内篇 齐物论) 宇宙间，所不知的事，超越理性之外，不需要勉强知道，能够知道的仅止于自己的本分，这就是真......
大辩不言。
(内篇 齐物论) 真正的雄辩家，就是不说也可以通达自己的意志。 参照“大仁不仁”。......
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