念行开祖帐，怜别降题舆。

念：

①想；惦念。《诗经·秦风·小戎》:“言念君子，载寝载兴。”②考虑；思考。《淮南子·说山》:“念念者不得卧。”③念头；想法。曾巩《寄王介甫》:“迨(dài)兹尺书至，疑念始冰析。”(迨：等到。兹：此。)④读。《汉书·张禹传》:“欲为《论》,念张文。”⑤爱怜；怜悯。白居易《弄龟罗》:“物情小可念，人意老多慈。”

行：

(一)①路。《诗经·小雅·小弁》:“行有死人。”②排列而成的行列。杜甫《赠卫八处士》:“昔别君未婚，儿女忽成行。”又为成行的东西的量词。李群玉《九日》:“一行斜雁向人来。”③行辈；辈份。《汉书·李广苏建传附苏武》:“汉天子，我丈人行也。”④古代军事编制。二十五人为行。扬雄《羽猎赋》:“各按行伍。”(伍：五人为伍。) (二)xíng ①行走；两脚交替前进。《列子·说符》:“譬之出不由门，行不从径也。”(径：路。)泛指运行；前进。《论语·述而》:“三人行，必有我师焉。”②引申为离开；离去。《左传· 僖公五年》:“宫之奇以其族行。”古乐府《木兰诗》:“同行十二年，不知木兰是女郎。”又指与出门在外有关的事物。杜甫《奉简高三十五使君》:“行色秋将晚。”③行程；路程。《老子》第六十四章：“千里之行，始于足下。”④疏通；疏导。《孟子·滕文公下》:“水逆行，泛滥于中国。”又指流动的或临时的。⑤做；实施。《孟子·梁惠王下》:“夫人幼而学之，壮而欲行之。”(夫：语气词。)《左传·隐公元年》:“多行不义，必自毙。”⑥行为。《论语·公冶长》:“听其言而观其行。”⑦品行。屈原《九章·橘颂》:“行比伯夷。”《三国志·吴书·吴主传》:“陆逊陈其素行。”⑧唐、宋官制，小官兼代大官的事做守某官，大官兼管小官的事叫行某官。欧阳修《泷冈阡表》:“观文殿学士特进行兵部尚书。”(特进：官名。)⑨古诗诗体之一。属乐府诗类。⑩汉字字体之一行书的省称。字体较楷书简易，较草书规范，汉代以来即流行。陆游《作字》:“书成半行草。”(11)副词。将要。陶潜《归去来兮辞》:“感吾生之行休。”(休：指死。)

开：

①开门。《吕氏春秋·爱类》:“昔上古龙门未开。”《老子》第二十七章：“善闭，无关楗而不可开。”(关楗：门闩。)②打开；张开。孟浩然《过故人庄》:“开轩面场圃，把酒话桑麻。”(轩：窗。)③舒展；开放。岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”引申为舒展。李白《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”④伸展。杜甫《往在》:“京都不再火，泾渭开愁容。”(火：战火。)崔珏《哭李商隐》:“一生襟抱未曾开。”(襟抱：抱负。)⑤分开；分离。《吕氏春秋·贵信》:“地不刚，则冻闭不开。”阮籍《大人先生歌》:“天地解兮六合开。”(六合：天地四方。)引申为散开。杜甫《梅雨》:“云雾密难开。”杜甫《雨》:“蛟龙斗不开。”⑥切；割。⑦开辟；开发。《韩非子·初见秦》:“开地数千里，此其大功也。”《晋书· 羊祜传》:“辟土开疆。”又为开通。《汉书·张骞传》:“骞开外国道。”李白《望天门山》:“天门中断楚江开。”引申为扩大，扩展。《荀子·富国》:“节其流，开其源。”杜甫《兵车行》:“武皇开边意未已。”《史记·秦本纪》:“开地千里。”《徐霞客游记·滇游日记十一》:“南逾山脊，为新开道。”⑧开创。《史记·秦本纪》:“为后世开业。”⑨开始。《诗经·周颂· 武》:“允文文王，克开厥后。”(允文：确实有文德。克：能够。厥：其。)《论衡·书解》:“商鞅相孝公，为秦开帝业。”《后汉书·冯衍传下》:“开岁发春兮，百卉含英。”⑩发动或操纵。杜甫《登白马潭》:“水生春缆没，日出野船开。”魏源《道光洋艘征抚记上》:“关天培开炮应之，击断洋船头鼻，西兵多落海死。”(11)消散。范仲淹《岳阳楼记》:“若夫淫雨霏霏，连月不开。”

祖：

①祖庙。《尚书·舜典》:“受终于文祖。”《周礼·春官·大祝》:“大师，宜于社，造于祖。”(大师：指大的军事行动。造：到。)②祖先；祖父。《左传·昭公十五年》:“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”(籍：籍谈。春秋晋人。数典：列举国家的礼制掌故。)③开国君主。《宋书·谢灵运传》:“至于建安，曹氏基命，二祖、陈王，咸蓄盛藻。”(二祖：指魏武帝曹操，魏文帝曹丕。陈王：陈思王曹植。藻：词藻。)④效法；模仿。司马迁《屈原列传》:“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”⑤开始。《庄子·山木》:“浮游乎万物之祖。”⑥学派、技艺或宗教的创始人；佛祖；鼻祖。《宣和书谱》卷十余：“羲、献以字画之妙出东晋，旷然为千古翰墨之祖。”(羲、献：指晋代王羲之、王献之父子。)⑦熟习。《国语·鲁语下》:“祖识地德，日中考政。”⑧路神。《宋书·律历志中》:“崔寔《四民月令》曰：祖者，道神。黄帝之子曰累祖，好远游，死道路，故祀以为道神。”⑨出行时祭祀路神。《晋书·谢安传》:“帝出祖于西池。”⑩饯别；送行。《战国策·荆轲刺秦王》:“至易水上，既祖取道。”(11)祭送死者。陶潜《祭从弟敬远文》:“乃以园果时醪(láo),祖其将行。”(醪：酒。)

祖帐：

饯行的帷帐，也借指送行的酒筵。《聊斋志异·聂小倩》:“迨营谋既就，趣装欲归，燕生设～～,情义殷渥。”

帐：

①床帐或帷帐。《史记·黥布列传》:“帐御饮食从官如汉王居，布又大喜过望。”②军用营帐。《史记·项羽本纪》:“即其帐中斩宋义头。”③登记户籍、账目的簿子。《隋书·高祖纪下》:“凡是军人，可悉属州县，垦田籍账，一与民同。”

怜：

①怜悯；同情。《史记·淮阴侯列传》:“(汉王)身居项王掌握中数(shuò)矣，项王怜而活之。”②爱；怜爱。韩愈《履霜操》:“母生众儿，有母怜之。独无母怜，儿宁不悲！”《战国策·赵策四》:“丈夫亦爱怜其少子乎？”

别：

(一)①分开。班固《汉书·苏武传》:“别其官属常惠等等，各置他所。”②离别。江淹《别赋》:“黯然销魂者，唯别而已矣。”③分辨；区别。《商君书·禁使》:“则上别飞鸟，下察秋毫。”范缜《神灭论》:“如丝体变为缕体，缕体即是丝体。有何别焉？”(缕：线。)④类别。刘知几《史通·杂述》:“史氏流别，殊途并骛(wù)。”(史氏：史家。骛：奔驰；流行。)⑤另；另外的。朱弁《送春》诗：“把酒送春无别语，羡君才到便成归。”⑥扭转。杜牧《陪昭应卢郎中》诗：“泥情斜拂印，别脸小低头。”⑦写错或读错(字)。《儒林外史》第四回：“前日替这里作了个荐亡的疏，我拿了给人看，说是倒别了三个字。” (二)biè 不顺；执拗。《水浒全传》第一回：“先奏你们众道士阻当宣诏，违别圣旨。”

降：

(一)①从高处往下走。《诗经·鄘风·定之方中》:“降观于桑。”(桑：桑林。)《论语·乡党》:“出，降一等，逞颜色，怡怡如也。”《左传·庄公三十二年》:“有神降于莘。”(莘：地名。)《荀子·议兵》:“若时雨之降，莫不说喜。”(说yuè:喜悦。)②落下。贾谊《鹏(fú)鸟赋》:“云蒸雨降兮，纠错相纷。”(纠错：交错。)③降生。屈原《离骚》:“惟庚寅吾以降。”(惟：语气词。庚寅：指庚寅日。)龚自珍《己亥杂诗》一百二十五：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”④贬低；降低。《论语·微子》:“不降其志，不辱其身。”⑤降给；授予。《孟子·告子下》:“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”⑥降职；降级。《左传·昭公六年》:“有犯命者，君子废，小人降！”《尚书·蔡仲之命》:“降霍叔于庶人。”《史记·李斯列传》:“如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。”(党与：朋党。)⑦下传；传到……时候。柳宗元《封建论》:“然而将于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐见者。” (二)xiáng ①投降。《资治通鉴·汉献帝建安十三年》:“先以书遗操，诈云欲降。”(遗wèi:送给。)刘禹锡《赠日本僧智藏》:“深夜降龙潭水黑。”《三国志·魏书·武帝纪》:“仪及其众皆降。”②喜悦。《诗经· 召南·草虫》:“亦既觏(gòu)止，我心则降。”(觏：遇见。止：语气词。)③和；同。《左传·哀公二十六年》:“六卿三族降听政。”(三族：指宋国的皇、灵、乐三族。)

题：

①额头。宋玉《招魂》:“雕题黑齿。”②物体的前端。左思《蜀都赋》:“金铺交映，玉题相晖。”(金铺：门上兽形环钮。玉题：椽头的玉饰。)③书写；题写。《世说新语·简傲》:“题门上作‘凤’字而去。”④命名；题名。《韩非子·和氏》:“悲夫宝玉而题之以石。”⑤品评。《后汉书·许劭传》:“每月辄更其品题。”⑥题目。《世说新语·文学》:“谢看题，便各使四坐通。”⑦通“睇”。看；视。《诗经 · 小雅·小宛》:“题彼脊令，载飞载鸣。”[题目]1.命题；题目。杜甫《奉留赠集贤院崔于二学士》诗：“天老书题目。”(天老：指三公。)2.书籍的标目。《南史·王僧虔传》:“取《三国志》聚置床头百日许……汝曾未窥其题目。”3.名称。《北史·念贤传》:“时行殿初成，未有题目，帝诏近侍各名之。”4.借口；名义。白居易《送吕漳州》诗：“独醉似无名，借君作题目。”5.品评。《世说新语·政事》:“举无失才，凡所题目，皆如其言。”

舆：

①车厢。《论语·卫灵公》:“在舆，则见其倚于衡也。”(衡：车辕端的横木。)②车。《墨子·公输》:“邻有敝舆而欲窃之。”《三国志·蜀书·先主传》:“出则同舆，坐则同席。”③轿子。《徐霞客游记·滇游日记九》:“油碧舆五六肩。”④用车运载。《周书 ·颜之仪传》:“运乃舆榇(chèn)诣朝堂，陈帝八失。”(运：人名。榇：棺材。诣：到。)⑤举；抬。刘义庆《世说新语·忿狷》:“便舆床就之。”⑥古代职位低贱的吏卒。《左传·昭公七年》:“人有十等……皂臣舆，舆臣隶。”⑦众；多。《旧唐书·宣宗纪》:“有时微行人间，采听舆论。”(微行：隐藏身分；便装出行。)⑧竹篼(dōu);抬人登山的用具。《汉书 ·严助传》:“舆轿而隃领。”(隃：通“逾”,翻越。领：通“岭”,山岭。)⑨众；众人的。《左传·僖公二十八年》:“晋侯听舆人之诵。”