忆江南(三首)

白居易

其一、忆江南·江南好

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？

其二、忆江南·江南忆

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

其三、忆江南·忆吴宫

忆江南，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？

白居易闲居洛阳时，年已过花甲，常念于十年前出任杭州、苏州刺史时的生活，于六十七岁时作了《忆江南》词三首。首篇“风景旧曾谙”,次为“最忆是杭州”,第三“其次忆吴宫”。
《忆江南》词调，异名甚多，又作《梦江南》、《梦江口》、《江南好》和《望江梅》等。据唐人段安节《乐府杂录》称：此词乃李德裕为其妾谢秋娘作，故名《谢秋娘》,后用白居易词而更今名。《教坊记》所列之曲均为盛唐之前乐曲，此曲也列其中，可见并非李德裕所创。宋以前为单调，五句三平韵，共二十七字。宋后始用双调，上下片的字数、句韵均同单调，只是中间两个七字句，有用对偶的，也有用散句的，不拘一格。如苏轼的《忆江南》(“春未老”)。

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这几首词，文辞浅易，不须逐字逐句诠释，略讲如下几点：
一、诠释疑词
旧曾谙——“谙”(ān安),熟悉、熟记。“旧曾谙”,是说对往事熟记难忘。
绿如蓝——蓝，是一种蓼科植物，其叶可制青绿染料。“绿如蓝”,说绿得比“蓝”还要绿。此处“如”与上文的“胜”是互文，均有“胜过”、“强如”之意。
月中桂子——典出《南部新书》,其中：“杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：‘此月中种也’。至今中秋望夜，往往子坠，寺僧亦尝拾得。”白居易也有《东城桂》诗自注云：“旧说杭州天竺寺(即灵隐寺),每岁秋中有月桂子堕。”这当然是传说而已。
郡亭看潮——“郡亭”,即杭州衙署内花园里的亭台。“看潮”,此指观看“浙江潮”,浙江(即浙水)流至杭城东南，称为钱塘江，流至东北入海。自海门涌入的潮水十分壮观。《杭州阁经》:“海门潮所起处，望之有三山。”中秋后三日，其潮势最大。据《钱塘侯潮图》云：“常潮远观数百里，若素练横江；稍近，见潮头高数丈，卷云拥雪，混混沌沌，声如雷鼓。”正因潮头高，当年白居易躺在州衙亭子上也能看到这奇观。唐时杭州府治在凤凰山右，内有虚白亭，能望见江潮。作者《郡亭》诗有云：“况有虚白亭，望见海门山。潮来一凭栏，宾至一开筵”。
吴宫与吴娃——吴宫，指苏州，此乃春秋时吴国都城所在地。吴王夫差宠爱美人西施，特为之建宫殿，称“馆娃宫”,旧址在今苏州西南灵岩山上。因而有“吴宫”之称。吴娃，即包括西施在内吴宫美人。“娃”者，美女也。
春竹叶与醉芙蓉——此处的“竹叶”,非指竹之叶，而是一名酒称呼。对于“春竹叶”的“春”字，可有二说。一是春天酿熟的酒；一是给饮者带来春意的酒。中唐就有不少名酒是以“春”命名的。如“富水春”、“若下春”等等(详见李肇《国史补》)。
至于“醉芙蓉”,是对“吴娃双舞”舞姿之美的形象描绘。按《杜阳杂编》载：“宝历二年(唐敬宗)浙东贡舞女二人，一曰飞鸾，一曰轻凤，每歌舞罢，上令内人藏之金屋宝帐，恐风日所侵故也。宫中语曰：‘宝帐香重重，一双红芙蓉’。”恐其语有本于此。
早晚——当时口语，并非早与晚之合称，其意同“何时”相似。
二、语译各词
其一、忆江南，写春色
江南好， 江南美，
那风景啊，
往日就已熟悉，永志难忘！
春来了，
百花齐放，已极红艳；
照以红日霞光，
江花红的更红，更为耀眼！
往日，江水原是清澈照人，
春来了，绿波粼粼，
江水绿的更绿，胜似靛青！
这样美丽的江南风光，
怎能不令人追忆？

其二、忆江南，最忆杭州
素来杭州胜景众多，
最令人喜忆的是什么？
最忆的是去灵隐寺搜寻“月桂坠子”——
秋月澄照，丹桂飘香，
徘徊月下，穿行桂丛，
举头望月，俯首看地，细看慎察，
看那月中有否“桂子”下落？
还忆于衙署虚白亭上躺观大潮——
钱江观潮，是杭州一大胜事，
早潮、晚潮频频迭起，
最可观者海门中秋大潮：
潮起远处，数百里若素练横江；
近岸观潮，几丈潮头，如卷云拥雪；
其声啊，如雷似鼓。
更可喜的是，这种壮观海潮，
不用远涉，躺卧虚白亭，
就可望见“卷云拥雪”的浙江潮！
这既幽又壮的杭州美景，
未知何年何日获得重游？!

其三、忆吴宫，说西子
追忆江南好风光，
最爱的是杭州；
追忆江南美事多，
难忘的还有苏州的吴宫。
那吴宫啊，
原是春秋时的吴王宫殿，
夫差为西施特建的馆娃宫！
一杯吴酒“春竹叶”,
春意荡漾令你醉；
成对吴娃“醉芙蓉”,
翩翩舞姿惹人迷。
这么美好的日子，诱人的光景，
怎知何时能重逢？!

三、重点鉴赏
白居易这三首词，各篇自具首尾，有其独立性，而各首之间又互有联络，互有照应，是一个有机的整体。这种联章式的诗词结构，显出作者不单是一般词艺技巧的问题，更有匠心独运之妙。一般通行选本只选其首篇，或拣选中首，丢弃尾篇，都是由于缺乏对此的认识。
以下着重鉴赏各篇词中的主要亮点——
三首词的共同中心点是：追忆美好的往事，怀旧伤时。但它们各有自己的若干特色与闪光之点，其中主要是：
首篇写江南春色。其主要“亮点”藏于物象选择之中。自然界可供选择的具体典型性的物象很多很多。诸如：花草、树木、鸟兽和山岳、湖海等等。而词人既不仿前人丘迟用草长莺飞，杂树生花来写江南春色，也不像后人杜牧那样，以水村山郭、莺啼旗风和楼台烟雨等来描摹“江南春”,而是独选了一个“江”字大做文章。这样，词篇就缀满了江花红、江水绿，着色鲜艳引人。不仅如此，还特意拉上一个“日”与之相衬相映，使其显出“红胜火”、“绿如蓝”,色彩越来越鲜丽。此处这个发光的“日”,却十分关键，因为没有了“光”,五颜六色俱枉然。
次篇最忆杭州。它的亮点在于，择定了“寻桂子”和“看潮头”两个具有杭州象征性的重点物象之后，词人着重于写法上出彩。在“寻桂子”中，重墨写出情与景合，意同境会，把情、景、意、境几者紧紧扣住，不让偏离，不使脱节。言外之意是，作者苦苦寻寻觅觅，其目的就是希望以月落之桂子繁植更多的桂树，给人们洒发更多的幽香。在“看潮头”上，以静观动，静者亦动；由动觅静，动者也静，使其动静互生、静动相制。在此，给人引出一点启示：潮催日暮，潮也催人老，却催杭州胜地生。
末篇还忆吴宫。词人选取了两个物象，即：吴酒与吴娃。其核心却落在“情”上。词中着重写了吴娃的歌舞和吴酒的情意。一般地说，诗词创作总是注意给作品注入音乐美和图画美。在音乐上，不独求得声韵悠扬，而更注重以声传情；在图画上，也不只求得写景如画，而更重视抒情。因为“情”是诗词之根，是诗词艺术的生命所系。细细咀嚼白居易此词的底蕴，就可体知这个奥秘。