忆别

　　驿路花将发，离亭柳漫垂。
凭阑无一事，日日数归期。

《忆别》原诗二首，这是第二首，写别后思念远人之情。开头二句写景。“驿路”,同驿道，古代的交通大道。离亭，古人别离之地。“花将发”、“柳漫垂”,正是春天已至的景象。驿路、离亭，本来就是离别之人不忍目睹的东西，因为它们最易激起愁思；更何况又是花事将兴，垂柳飘拂的春天，那股思念远人的情感，真象春潮一样不可压抑了。以上二句以写景兴起相思之情。
“凭阑”二句写情。诗人斜倚栏杆，天天计算丈夫回家的日子。“无一事”三字，见出诗人在融融的春光里，百无聊赖，什么事都提不起她的兴致，唯一可做之事，就是计算丈夫的归期。换句话说，思念丈夫这一无事之事，占据着诗人的全部身心。三、四两句，活现出诗人凭栏凝眸，心急如焚的神态。
在中国古典诗词中，描写思念远人之作不胜枚举，其表现手法也各不相同。我们举几首。隋代无名氏《别诗》:“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞；柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”此诗先以春天将尽的景象起兴，末以反问句抒发思念之情。王昌龄《闺怨》则说：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”以见杨柳而悔恨青春虚度，表现闺中少妇的矛盾心理。王维《相思》说：“红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思。”用言在此而意在彼的手法，寄自己的相思于言外。董少玉的《忆别》则以相思之人最普遍的心理活动——“日日数归期”,来表现诗人强烈的思念。本篇和上面所举三首诗相比，情感的抒发不是以委婉取胜，而是以直露见长，但同样是首有着独特情感体验的好诗。