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恤社稷。
(襄公十六年) 忧心于国家大事。......
美其室，非所望也。
(襄公十五年) 在上位的人，把自己的宫室装饰得很华丽瑰美，这不是民众所希望的。......
不贪为宝。
(襄公十五年) 不随便贪恋份外之物的廉节情操，才是我之所宝。 古书记载：宋人夜访子罕，要献上玉，子罕不肯......
小人怀璧，不可以越乡。
(襄公十五年) 身份卑微的人，假如怀宝器以远行，易遭致不测。......
一人有庆，兆民赖之。
(襄公十三年) 君主统治天下的成就，普天之下的老百姓都蒙受其恩泽。“普天同庆”即由此而来。 “一人”指君......
君神之主，而民之望也。
(襄公十四年) 国君是祭祀礼仪中的主体，也是众所仰望的中心。......
君子劳心，小人劳力。
(襄公九年) 治理别人者，劳费心神。被治理者，劳动体力。 “君子”、“小人”指治者和被治者而言。......
众怒难犯，专欲难成。
(襄公十年) 众人所不满意的事，不能干犯。一己的欲求基于私利，不容易获致。......
让礼之主也。
(襄公十三年) 谦让，是礼的第一要义。......
杖莫如信。
(襄公八年) 人所依杖者，莫如信义。......
谋夫孔多，是用不集。
(襄公八年) 能够商量的人太多，反而不能成事。 “船头多船夫，船上山”与此同意。 “谋夫”，用于被咨商的......
成允成功。
(襄公五年) 能够真正做到诚实，才能获致成功。......
同罪异罚，非刑也。
(襄公六年) 犯同样的罪就必须科同样的刑。如果惩罚与事实不相眸，就有失于法律的正直和公平。......
俟河之清，人寿几何。
(襄公八年) 该做的事要赶快去做，不可迁延，要等到黄河的水清澄，人的寿命是否能等待呢？ (言人寿促而河清迟......
多行无礼，必自及也。
(襄公四年) 古书上说，无礼的事行多了，报应必定返诸己的。......
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