弥六合皆动气之所为也，静气一粒伏在九地之下以胎之。故动者，静之死乡；静者，动之生门。无静不生，无动不死。静者常施，动者不还。发大造之生气者，动也；耗大造之生气者，亦动也。圣人主静以涵元理，道家主静以留元气。

【名句】弥六合皆动气之所为也，静气一粒伏在九地之下以胎之。故动者，静之死乡；静者，动之生门。无静不生，无动不死。静者常施，动者不还。发大造之生气者，动也；耗大造之生气者，亦动也。圣人主静以涵元理^①，道家主静以留元气^②。

【译文】整个六合都是动气在起作用，静气只如同孕育在九地之下的一粒胚胎。所以说，动，是静的死地；静，是动的生门。无静不生，无动不死。静者常施，动者不还。使天地间的生气发扬的是动气，消耗天地之生气的也是动气。所以圣人主张静，以涵养元理；道家主张静，以保留元气。

注释

【注释】①元理：指先天的至善之性。　②元气：指构成人之形体的混一之气，即生命力之本原。