《山房春事》 - 岑参 - 梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。

此首前两句就题起，实写法；后两句从题外另生一意，虚写法。凡落笔总宜于虚处摩荡，所谓翻空而易奇，语征实而难巧也。(朱宝莹《诗式》卷二)

【诗例】

山房春事

岑参

梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。

庭树不知人去尽，春来还发旧时花。

【解析】

大凡成功的艺术形象，总是实(现实的直接性)与虚(间接性的联想与想象)的和谐统一。我国古代文艺家认为诗歌创作不宜太实，虚实结合，才能成为好诗。谢榛在《四溟诗话》中说：“写景述事，宜实而不泥乎实。有实用而害于诗者，有虚用而无害于诗。此诗之权衡也。”谢榛还举了一个有趣的例子：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰： ‘树初黄叶日，人欲白头时。’ 司空曙曰： ‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优。”何以“司空为优”呢？显然，司空曙的两句诗除两幅画面(具体的、实的景物)外，还包含有第三个意义(人的情思)，这种写法，古人概括为“化实为虚”，亦即黄宗羲在《景州诗集序》中说的“以景为实，以意为虚”。岑参的这首《山房春事》也是化实为虚的范例。

“梁园”是西汉梁孝王刘武所建的一座豪华宫苑，又名兔园，俗名竹园，故址在今河南商丘县东。据《西京杂记》载，梁园内宫观相连，延亘数十里，山水亭台，佳木奇花，珍禽异兽，应有尽有。当年，梁孝王在此延揽宾客，枚乘、司马相如等一代文豪都曾应召而至。每当春日来临，这里百鸟争鸣，繁花似锦，朱轮华毂，川流不息，衣冠往来，笙歌时起。随着岁月流逝，昔日繁华如过烟云，俱为乌有。诗人游历此地，有感于今昔巨变，遂作此诗。

诗歌以实写领起，开头两句描绘出远眺所见的萧条之状：仰望空中，乌鸦在暮色中扑翅乱飞；极目平视，偌大个名园遗址唯见两三户人家。句中引人注目的是“乱飞鸦”和“三两家”，前者暗示园废无人，后者则表明豪华宫观荡然无存。作者将暮色苍茫中的寻常景物捕捉入诗，画面虽是具体而直观的，但极富深意。这块历史上的名胜之地，昔日舞影翩跹，彻夜笙歌，眼下乌鸦乱飞，聒噪一片；昔日楼台结绮，延亘几十里，如今落得寻常人家，寥寥数户。两幅画面就像电影中的蒙太奇，引导读者在具体的形象中领悟到一个历史真实——岁月无情，繁华易逝。

名园已废，繁华已歇。诗的下半首倘若拘泥于目力之所见，就眼前的衰败之状再作渲染，或许会落入浅露平实的窠臼。末二句妙在化实为虚，虚处见意，把笔触转向名园遗址上繁花缀枝的“庭树”。诗人情由境迁，想象庭树早在名园盛时就已遍植园内，如今，曾在树下纵情作乐的公子王孙早已不复存在，然而庭树历尽沧桑，至今葱茏，它们不知豪奢已逝，人已去尽，依旧在春风吹拂之际，开出当年的繁花。两句中 “不知”与 “还发”一呼一应，开合相关，既赋予庭树以历史见证人的身份，又足以唤起读者对昔盛今衰、沧桑巨变的深沉思索。岑参此诗以实写起，以虚写结，虚因实的规范而不空不玄，实因虚的联想生发而避免了遗神取貌。虚实相生，大大开拓了诗的意境。