张泌《临江仙》

诗词鉴赏《唐宋五代词《张泌《临江仙》张 泌

张 泌

烟收湘渚秋江静^①，蕉花露泣愁红^②。五云双鹤去无踪^③。几回魂断，凝望向长空。翠竹暗留珠泪怨，闲调宝瑟波中。花鬟月鬓绿云重^④。古祠深殿，香冷雨和风。

注释 ①湘渚：湘江边。②蕉花露泣：秋日的露珠凝结在蕉花上，就好似在暗自哭泣。③五云：指五色瑞云，多作吉祥的征兆。骆宾王《为齐州父老请陪封禅表》：“瑞开三眷，祥洽五云。”④花鬟：插有鲜花装饰的发式。

鉴赏 这首词咏娥皇女英的故事。关于娥皇女英的记载，汉刘向《列女传《有虞二妃》：“有虞二妃者，帝尧之二女也，长娥皇，次女英”，姐妹同嫁帝舜为妻。后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”，二妃也死于湘江之间，后世因附会称二女为“湘夫人”。屈原所作《九歌《湘夫人》就是祭祀她们的乐辞。

词的开首先作景物的描述。“烟收湘渚秋江静”，这是一派静谧之境，烟雾收拢而湘江得以清晰地呈现，“秋江”之“秋”字，历来就与愁苦之意相通，故汉曹操《观沧海》有语：“秋风萧瑟，洪波涌起”，这里点出湘江乃“秋江”，正是要点出其萧瑟的落寞之感，此一句便把全词的主题基调托出，故而对紧接的下一句就能更为透彻地理解。秋日天气转凉，万物萧索，春天的百花已经不堪忍受此时的凉意，“蕉花露泣愁红”，“蕉花”乃美人蕉，性喜阳光而不耐寒，在秋意渐凉之际，它的凋谢也是必然，“愁红”是经风雨摧残的花。这里明是以“蕉花”来感叹“愁红”将谢，实则是“蕉花”的自我怜悯。“五云双鹤去无踪”之“五云”指五色瑞云，多作吉祥的征兆。这里的“五云”和“双鹤”实际上是说，仙人所乘之祥物已经消逝得无影无踪，此句和崔颢《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”所表达的怅然若失的情怀有极大的相似之处。此前三句，只是静态的描述，但仔细读来句句都荡漾着无尽的失落惆怅滋味。这三句之后，便出现了情感上的总述说，这些场景一个个的摆在眼前，太过于凄楚，几欲“魂断”，不得排遣，足以愁煞人也。这段其实是在诉说娥皇、女英在湘江追寻舜的踪迹而不得之后的失落和悲凄。

古今百美图之娥皇女英【清】 吴友如

下片开首“翠竹暗留珠泪怨”是更为清晰地感慨传说中由湘夫人的泪形成的“潇湘竹”，其中饱含着种种“怨”和憾，使人能够有更为切身的体会，从而营造出更多的凄美感。而“闲调宝瑟波中”则是在追忆湘夫人在湘江的波浪之上鼓瑟的故事，《楚辞《远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”，此处“湘灵”就是湘夫人。当初“闲调宝瑟”的情景不再，留下的只是一簇簇斑驳的“泪竹”，在历经许多年后再追忆，已是物是人非。“花鬟月鬓绿云重”则是在着力写她们的头发之美，仅仅由此便足以想见花容月貌的芳姿。“古祠深殿”则是在叹息她们的悲凉结局，在世事沧桑之后，能感受到的只有永不会消逝的“雨和风”。后三句，是在营造悲冷的氛围，以和上片开首相呼应，全词充满了浪漫气息。(张佩)

集评 明《汤显祖评：“词气委婉，不即不离，水仙之雅调也。”(《花间集》卷二)

李冰若：“‘蕉花露泣愁红’，凄艳之句。全词亦极缥缈之思，不落凡俗。”(《花间集评注《栩庄漫记》)