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己亥杂诗(选一) - 清·龚自珍
释义
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《己亥杂诗(选一)》 - 清·龚自珍
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人有好善的念, 是天生秉彝之偶动, 不可谓之志; 日夜专向一事用力, 终身不倦者, 乃是志。
人有子,须使有业
人有恒言,皆曰:“天下国家。”天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。
人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。
人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟
人有所优, 固有所劣; 人有所工, 固有所拙。
人有所优,固有所劣;人有所工,固有所拙。
人有满于得意而不觉形于色词者,则其所养可知矣。
人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。
人有知学,则有力矣。
人有知学,则有力矣。
人有礼则安,无礼则危。
人有礼则安,无礼则危。
人有耻,在大足以战,在小足以守矣。
人有负才能而见于辞貌者,其小也可知矣。
人有过失,己必知之;己有过失,岂不自知
人有雅素之守,然后志不矜,行不污,此学者出门第一步。
人有馈一木者,家僮曰:“留以为梁。”余曰:“木小不堪也。”僮曰:“留以为栋。”余曰:“木大不宜也。”僮笑曰:“木一也,忽病其大,又病其小。”余曰:“小子听之:物各有宜用也,言各有攸当也,岂惟木哉!”他日为余生炭满炉烘人,余曰:“太多矣。”乃尽湿之,留星星三二点,欲明欲灭。
人本主义研究
人本无心,因物为心。
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更新时间:2025/3/4 7:21:17