岳阳楼

位于市区西门城楼上，滨临洞湖。相传原为三国名将鲁肃的阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守岳州时修楼，定名岳阳楼。宋庆历五年(1045年)巴陵郡守滕子京重修，并请范仲淹题《岳阳楼记》,遂名扬四海。现主楼为清同治六年(1867年)重建。楼高三层，通高19.72米，建筑风格独特，为三层三檐盔顶式重檐木结构。全楼大部分由4根楠木柱支撑，并通过梁、枋、檩、椽凿铆，与三层楼的34根主柱相联，形成全部构架。雄伟壮丽。与湖北黄鹤楼、江西滕王阁并称江南三大名楼。登楼俯视，洞庭、君山，气象万千。楼侧有三醉亭，因吕洞宾醉岳阳楼而得名。左为仙梅亭，因明崇祯年间维修中挖出一石板，上有似梅花的石纹，视为仙迹，故名。
〔古诗文赏析〕　　　　　　　　与夏十二登岳阳楼 　　　　　　　唐·李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。

乾元二年(公元759年),李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳，秋季作这首诗。诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：
“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳，这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。
李白这时候正遇赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有意。和诗人分享着欢乐和喜悦：
“雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好象被赋予生命，你看，雁儿高飞，带起了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情，带起愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。
诗人兴致勃发，幻想联翩，恍如置身仙境：“云间连下榻，天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒，仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼朦胧中的幻景。诚然，诗人是有些醉意了：
“醉后凉风起，吹人舞袖回。”楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，着笔仍在写楼高。凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表何等潇洒自如，情调何等舒展流畅，态度又何其超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。收笔写得气韵生动，蕴藏着浓厚的生活情趣。

(何国治)

〔现代散文〕 岳阳的岳阳楼，和武昌的黄鹤楼、南昌的滕王阁是江南的三大名楼。黄鹤楼和滕王阁已不存。岳楼受白蚁蛀蚀，随时有倾圮的危险。1983年开始大修，1984年竣工，向游人开放。不但恢复了原来的丰姿，而且比以前更嵯峨伟丽。
岳阳楼在岳阳市西部的洞庭湖滨，三国时鲁肃曾在这里训练水师，湖边尚存鲁肃点将台。唐代文学家张说开始建造了岳阳楼，常和诗人们登楼赋诗，岳阳楼的名声就传遍远近。大诗人杜甫来游后，写过一首大气磅礴的律诗：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼，吴楚东南坼，乾坤日夜浮……”名诗人孟浩然也有咏岳阳楼的名句：“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼。”
宋时滕子京重修岳阳楼，“增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上”。滕子京还请政治家和文学家的范仲淹写了一篇传诵千古的名篇《岳阳楼记》,其中名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,表达了作者爱国爱民的伟大抱负。岳阳楼因此更名闻天下。当时人们把滕子京建楼、范仲淹作记、苏子美书丹和邵竦篆额称为四绝。
岳阳楼公园门前一联：“洞庭天下水，岳阳天下楼”。气派很大。园内花木扶疏，亭台精致，拾级登上大平台。台两头各有一座美丽的牌楼。岳阳楼建在平台中间，高约十五六米，楼有三层三檐，金盔楼顶，黄色琉璃瓦闪烁着金色光辉。檐下斗拱，彩色斑斓，楼中四根擎天大柱，鲜红油亮。四面雕花窗棂，玲珑剔透，造型庄严，色彩雅丽。三楼檐下，匾额上是郭沫若先生写的“岳阳楼”三个贴金大字，金光熠熠。
一楼中大柱上有一副著名的楹联：
一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关心，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过心醉。诗耶？儒耶？史耶？仙耶？前不见古人，使我怆然泪下。
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵西来有爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，崎者，镇者。此中有真意。问谁领会得来？
联为清代名士窦君垿所撰，名书家何绍基所书。正面壁上嵌着一块大雕屏，屏上黑底绿字，是清代书家张照写的范仲淹的《岳阳楼记》全文。
登上二楼，正中壁上也有一块大雕屏，黑底金字，也是张照写的《岳阳楼记》全文。乍看觉得奇怪，再看才知道原来这块是真迹，字体工整端丽，清秀潇洒，一楼的那一块是摹刻，但可以乱真。范文我在少年时就反复读过，在这里重读一遍，仍感到新鲜和感人。
三楼壁上是两幅关于岳阳楼的故事画，一边是鲁肃练兵，一边是张说题诗。在三楼上眺望，风光与范仲淹笔下无异，范文已经把它写尽了写绝了，无须吾辈弄墨了。
岳阳楼侧还有一座两层高楼，朱檐绿顶，非常秀丽。像绿叶扶持红花一样，它对岳阳楼有陪衬作用，使岳阳楼显得更加伟丽。楼中有吕洞宾塑像。吕洞宾是唐朝人，号纯阳子，曾两次应进士考试，都名落孙山。于是浪迹江湖，在终南山修道，后来被道教尊为“北五祖之一”,成了传说的八仙中最显赫的一位。相传他曾到岳阳弄鹤，醉酒客店，在岳阳楼上题诗一首：“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗；三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”因此题名此楼为“三醉楼”。
我离开岳阳时，带走了很美的印象，带走了范仲淹的雄文名句，也带走了王十朋的题诗：“先忧后乐范文正，此志此言高孟轲，暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？”我们现在生活在太平盛世，天下都乐，但是也还有忧，我们将如何关心“忧乐”二字呢？

(姚荷生)

〔民间文学〕 古时候，岳阳市叫岳州府。城内住着一些名声显赫的达官贵人，他们征集了许多泥瓦工、木工、雕刻工，修建岳阳楼。
有一天，当太阳徐徐西沉，月亮悄悄爬上树梢的时候，大家还没有收工。湖堤上走来了一个头戴一顶方巾，身穿一件皂色长衫，背上背着一个棕色葫芦，手拿一串珠子的奇怪客人。他口里哼着谁也听不懂的歌谣蹒跚地向工地走来。他来到一群木工面前停住了脚步，笑容可掬地说：“众位乡亲，我是过路的出家人，天色晚了，错过了宿店，可容我在此借宿一夜吗？”木工们见他和蔼可亲，说话彬彬有礼，就答应留他住宿。客人很高兴，放下葫芦，扎起长衫，就帮助木工干活了。他拿起木工用的刨子，在一根粗大的木头上一推，只听得“沙沙”一阵响，刨花像飘雪一样纷纷落地，那粗大的木头刨得又光滑又平坦，按照人们需要的尺寸做好了。木工们看了，个个目瞪口呆，感到十分惊奇。一个老木工称叹说：“这真是活神仙的手艺。”客人听了，只是微微一笑。
正在这时，从旁边的茅棚里传来了一阵痛楚的哭声。一个木工告诉客人，那是一个年轻的泥瓦工，被石灰弄坏了眼睛，监工不准他回家诊治，如今眼睛快要瞎了，急得哭了起来。客人听了，忙拿起葫芦，走进棚子里，摸了摸那个泥瓦工的眼睛，从葫芦里掏出一颗金色小丹丸，口里喃喃念道：
“小丹丸，闪金光，除百病，消灾难。”念完，把丹丸给那个泥工服了。不一会，那年轻的泥工双目晶莹清亮，目光炯炯有神，比没坏以前还要看得清楚了。他立即跳起来，抓住客人的手，问客人家住何处？姓甚名谁？等到修建好了岳阳楼来报答救命之恩。
客人听了，摸摸那个泥工的肩，笑嘻嘻地说：“找我是找不到的，你要报答我，以后你就多帮助别人吧！”说完，又从葫芦里倒出几颗丹丸，要那泥工分给工地上所有得病的人。病人吃了他的药，个个都强壮起来。
吃晚饭的时候，大家想好好招待一下这位助人为乐的客人。可是工地上什么也没有，只好拿些杂粮粥给客人吃，客人喝了一口，又酸又苦。
“啊呀！你们吃这样的饭，怎么做工呀？”客人不等大家回答，就抓了一把锯木屑，塞进葫芦里，摇了一摇，念道：“葫芦瓜，听安排，把白米，吐出来。”他念完，葫芦里果真哗哗地吐出一大堆洁白的大米来。木工们又惊又喜，连忙拿去足够吃一顿的份量，做成了香喷喷的白米饭，端来招待客人。
有了饭，可没有什么好菜。木工们只好拿来他们的腌酸菜给客人吃，他尝了尝，又酸又臭。“啊呀！你们吃这样的菜会生病的。”说完，客人又人地上抓了一大把刨花撒入湖中，念道：
“洞庭湖，浪滔滔，刨花鱼，尽人捞。”说也奇怪，刨木花落到湖中，就变成了形似刨花的银白色小鱼。成千上万，活蹦乱跳，在碧绿的湖水中游来游去。木工们高兴得叫起来，拿来篾篓箢箕纷纷到湖边捞鱼，很快就捞了一大桶。客人又教给他们烹调的方法。不一会，味道鲜美的炒刨花鱼就做好了。
当木工们准备端出白米饭和刨花鱼来招待客人的时候，却不见了客人的影子，谁也不知道客人的去向。
从此，修楼的民工每天都能吃到香甜可口的白米饭和鲜美的刨花鱼，个个身强力壮，把岳阳楼建造得雄伟壮丽。
修楼的人们十分怀念那位客人。后来人们才知道，他就是古代传说《八仙过海》中八仙之一的吕洞宾。
从此，洞庭湖成了中国南方的一个有名的“鱼米之乡”。直到今天，当湖区人民端出雪白的米饭和鲜美的刨花鱼来招待客人的时候，就会情不自禁地谈起这个神奇的故事。