《宋城者讴三首》

其一

睅其目，皤其腹，弃甲而复！

于思于思，弃甲复来！

其二

牛则有皮，犀兕尚多，

弃甲则那！

其三

纵其有皮，丹漆若何！

——《左传·宣公二年》

这是一组嘲讽宋国执政者华元的歌谣。

公元前607年，郑人伐宋，宋军大败，主帅华元也当了俘虏。不久，华元逃归宋国继续执政。后来宋国修筑城墙，华元又兼任监工，耀武扬威地坐车巡察。筑城民工一见他那副神气活现的样子，当即以第一首歌谣揭了他的老底，再现出他战败怯逃的丑相：“瞪着眼珠子，挺着大肚子，丢盔弃甲逃回光身子。大胡子，大胡子丢盔弃甲逃回光身子！”睅(han)：眼睛突出。皤(po)：大腹的样子。于：发语词。思(sai)：络腮胡子。善于文过饰非的华元不甘示弱，马上叫随车卫士用第二首歌谣替他辩答：“凡牛都有皮，有皮就有甲；犀兕野牛多得很，丢些盔甲又算什么！”犀兕(si)：犀牛和像犀牛一类的野兽，皮厚可制甲。那(nuo)“奈何”的合音，怎么样。针对华元的歪理，民工们的驳斥既尖锐有力又风趣幽默，这就是第三首歌谣：“纵使制甲有牛皮，可涂甲的红漆打哪儿来呀？”理屈词穷的华元只得下令车夫： “去之，夫其口众我寡。”——赶快离开，他们人多口众，我们人少口寡，说不过他们。于是在一片哗笑声中急忙溜走了。

这三首歌谣是用对歌的形式即兴唱出来的，场面轻松活泼，意趣诙谐热烈。民工们以其高超的讽刺才能，通过漫画式的肖像勾勒，以及怯懦狼狈与挺胸腆肚前后截然相反的神态对比，生动地完成了华元可笑可鄙的形象刻画。作为早期讽刺型民谣，它的艺术创作是成功的。