尚苏文

原文
国初尚《文选》¹,当时文人专意此书，故草必称“王孙”,梅必称“驿使”,月必称“望舒”,山水必称“清晖”²。至庆历³后，恶其陈腐⁴,诸作者始一洗之⁵。方其盛时，士子至为之语曰⁶:“文选烂，秀才半。”建炎⁷以来，尚苏氏⁸文章，学者翕然从之，而蜀士尤盛。亦有语曰：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”

选自《老学庵笔记》

注释
1.尚《文选》:即崇尚梁代萧统的《昭明文选》。
2.“故草”四句：讲的是当时人写作中用典的现象。宋初文人言必用典，以显示风雅。文中的“王孙”“驿使”“望舒”“清晖”都是属于用典现象。如，由于《楚辞·招隐士》有“王孙游兮不发，春草生兮萋萋”之语，后人说到草时，不直接称草，而用“王孙”(本义为贵族子弟)代替，以求典雅。其他同此。
3.庆历：宋仁宗年号。
4.恶其陈腐：讨厌这种迂腐的文风。
5.诸作者句：众多文人开始改革这种文风。
6.士子至句：意为文人中最流行的话是。至，最。
7.建炎：宋高宗赵构的第一个年号。
8.苏氏：指苏洵、苏轼、苏辙父子，他们的文章在北宋中期成就极高，时人纷纷模仿。称之为“三苏”。
释义
宋朝初期，文人非常崇尚《昭明文选》,当时的文人专门用此书之典，所以说到草时，不直称草而用“王孙”代替，梅一定用“驿使”代替，月要用“望舒”代替，山水要用“清晖”代替。直到宋仁宗时，人们厌恶了这种陈腐之风，许多作者开始改变文风。当初《文选》盛行之时，士子中有俗语说：“《文选》读得烂透，就成了半个秀才。”宋高宗以来，文人们崇尚苏氏父子的文章，学作文章的人都学习他们的写作风格，尤其是蜀地的学者们。也有俗语说：“学好了苏氏文章，可以考取进士，可以生活优裕，否则将穷困潦倒。”