小官人

·蒲松龄·

太史某翁，忘其姓氏。昼卧斋中，忽有小卤簿，出自堂陬。马大如蛙，人细如指。小仪仗以数十队；一官冠皂纱，着绣袱，乘肩舆，纷纷出门而去。公心异之，窃疑睡眼之讹。顿见一小人，返入舍，携一毡包，大如拳，竟造床下。白言：“家主人有不腆之仪，敬献太史。”言已，对立，即又不陈其物。少间，又自笑曰：“戋戋微物，想太史亦无所用，不如即赐小人。”太史颔之。欣然携之而去。后不复见。惜太史中馁，不曾诘所来。

[选自《聊斋志异》]

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小说以“太史某翁，忘其姓氏”开篇。点明“太史”,似实有其人；忘其姓氏，又似真而不确，真真假假，恍恍惚惚，从这简单的交代里，便将作品似幻似真的基调确定下来了。
太史昼卧斋中，忽然看见小“卤簿”,卤簿即古代王公、大臣出外时在其前后的仪仗队，从堂屋的角落里出来。那马只青蛙大小，人呢？只指头粗细。那官员戴着黑色纱帽，穿着刺绣的衣服，坐在轿子上，被人前呼后拥而出门去。太史公疑自己睡眼朦胧看错了。这时，一个小人返身回到屋里，携着拳头大小的毡包，竟一直走到太史公的床前，说：“我家主人有不腆之仪，敬献太史。”不腆之仪，即不丰厚的礼物，随即，作者刻划这个小差人的神情：
　　言已，对立，即又不陈其物。少间，又自笑曰：“戋戋微物，想太史亦无所用，不如即赐小人。”
“戋戋”,东西少的样子。差人说完，冲太史站着，并不把毡包递过来。过一会儿，他自己笑笑，说：“这点小小的东西，想太史也派不上用场，不如就给我吧。”寥寥几笔，活画出一个贪利小人的嘴脸。
结尾说后来再没见过这种现象。可惜太史公当时“中绥”,即心里害怕，没有询问那些小人是从什么地方来的。这个结尾也是似真似幻，同开头的基调一致。
蒲松龄曾在给友人的诗中说：“人生大半不称意，放言岂必皆游戏。”也就是说，他搜奇志异，并非游戏文字，而是要抒发其胸中的“孤愤”。这篇小说叙说“小人”的故事，非常神奇，但对小差人的刻划，又将现实世界的丑恶予以批判，表达了厌恶之情，可见，蒲松龄的浪漫主义既有奇特的想象，美妙的夸张，但又有现实主义的因素。描写的是神鬼的境界，但有人间的气息。这种似真似幻，非真非幻的艺术手法，正是《聊斋志异》的魅力所在。