重生1.注释：
1)重生也可译作“从神那里领受新生命”(英译作be born from above)。圣经认为，人的生命是从始祖亚当传下来的，是有罪的，是必死的，若要承受永远不死的生命，必须从神那里领受神的新生命，就是必须重生。这新生命是从神生的，从圣灵生的，不是出于血气，不是出于人意，只有重生后的人有了神的生命，才有永生。
2)圣经认为真正的基督徒，必有重生的经历，而不是仅仅明白了重生的知识和道理；没有重生经历的人，即或受了洗礼加入基督教，也不是真正的基督徒，是得不到永生的。重生是神的选召，是圣灵的感动和人的相信顺服，不是理论而是实际。只有重生的人有了神的生命，才是神的儿女，与神之间不是组织的联系，而是生命的贯通。
2.圣经记载：
1)重生的重大意义：
❶耶稣对犹太人的官尼哥底母说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。”凭着肉身的生命是与神无分无关的，要进神的国必须有从灵生的灵生命。耶稣紧接着用风来说明，“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此”。一个得到重生的真信徒也必这样有生命的改变，有神新生命的表现，如信心、爱心、喜乐、平安、盼望等，如同一个新造的人。(约3:3—8)
❷保罗说：那些宗教形式、礼仪都无关紧要，“要紧的就是作新造的人”。(加6:15)那自称为基督徒并未得重生的人，只会有人肉身生命的表现，却无新生命的流露，人看外貌，神是查看人心的。(撒上16:7)耶稣对这样的人说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”(太7:15—23)
2)为什么必须重生：
❶自从始祖犯罪后，“罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪”。(罗5:12)人的生命即是犯罪的，是在“母亲怀胎的时候就有了罪”。(诗51:5)人的罪性是一切罪行的根源，是不能用外力改良的，必须否定这犯罪的生命，就是向神认罪，相信耶稣的宝血能洗净罪性、罪行。“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”(约一1:8—9)
❷要得着不犯罪的新生命，必须是从神不犯罪的生命而生。“凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由神生的。”(约一3:9)只有从神生的才能脱离魔鬼的辖制，保守自己不犯罪。
3)怎样才能重生：
圣经认为凡是真心相信，肯接受神的新生命的，就必得着重生。(约20:31)
❶耶稣告诉尼哥底母得重生的方法说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的，都得永生。”(约3:14)耶稣以摩西举蛇为例，说明自己要被钉十字架，叫一切肯仰望他、相信他的宝血能洗净自己罪恶的，就能得重生。耶稣又说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”(约3:16)
❷“凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。”(约一5:1)“凡接待他（耶稣）的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”(约1:12)凡肯相信耶稣是救主，肯接受耶稣作他自己的拯救者，神就赐他权柄作神的儿女，圣灵就将神的生命生在他的里面，他就得重生了。因为“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命”。(约一5:12)
❸借着神的道（神的话）得重生，这样“你们既因顺从真理，洁净了自己的心……你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道”。这不能坏的种子是神的话，永不改变的，相信接受神的话，就得重生了。(彼前1:22—23) |