割礼1.注释：
1)以色列的男孩子出生第八天都要接受割礼，即是由父母为婴儿切割生殖器的包皮。割礼乃是耶和华神与亚伯拉罕最初立约时所定的，用以作为以色列人放弃异族习俗，成为神的子民的记号。神要亚伯拉罕及其子孙世世代代遵行割礼，表明他们坚守与神立的约。不遵守割礼的，便不能作神的子民。(创17:9—14)
2)如果外族人想要和以色列人一样敬奉耶和华，这些外族人的男子也必须先受割礼。(出12:48)以色列人向外族买的奴隶也须受割礼。(创17:12)
3)割礼只是一种形式，它的真实喻意乃是说基督徒应当从心灵里信靠救主，接受“脱去肉体情欲的割礼”，成为神真正的儿女。(罗2:28—29；西2:11—12；腓3:3)
4)历史记述，耶稣在世时统辖耶路撒冷的希律家族原是以扫的后裔以东人。只因接受了形式的割礼，也取得了信奉神的虚名。实际上希律几代人作王的时候，曾杀尽了伯利恒境内两岁以里的男孩(太2:16)，杀害了施洗的约翰(太14:6—10)，屡次迫害圣徒。(徒12:1—4)所以保罗说：“受割礼不受割礼全无功效，唯独使人生发仁爱的信心才有功效。”(加5:6)
2.圣经记载：
1)神又对亚伯拉罕说：“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们都要受割礼(“受割礼”原文作“割阳皮”)，这是我与你们立约的证据。你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就在你们肉体上留下记号[1]，作永远的约。但不受割礼的男子，必从民中剪除。因他背了我的约。”(创17:9—14)
2)“若有外人寄居在你们中间，愿向耶和华守逾越节，他所有的男子务要受割礼，然后才容他前来遵守。”(出12:48)
3)保罗说：“外面肉身的割礼，也不是真割礼，惟有里面作的，才是真犹太人，真割礼也是心里的，在乎灵不在乎仪文。”(罗2:28—29)
4)保罗说：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的就是作新造的人。”(加6:14—15) |