法语词汇“agnus-castus”的翻译、意思、用法、释义-法汉翻译词典

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单词	agnus-castus
释义	agnus-castus[agnyskastys] agnus-castus n.m.【植物学】淡紫花牡荆
随便看	受操纵者受支配的受支配的地位受教育受教育的权利受料斗受权受束缚的状态受条件限制的受极大的痛苦受某人的劝诱受某人的影响受某人的罪受某人的蔑视受欢迎的受欢迎的<俗> 受欺侮受气受气包受氢体受法律保护受法律制裁受注目的作家受潮受潮性哭起来哭鼻子哮哮吼哮喘哮喘声哮喘灸治法哮拔哮证哮鸣尤物终动人，要非桃杏俦。尤而效之，罪又甚焉。尤袤《落梅》尤袤《雪》尤袤《题米元晖潇湘图二首》尤金妮亚·查尔斯成为多米尼加第一位女总理尧尧、舜、周、孔之道只是傍人情、依物理，拈出个天然自有之中行将去，不惊人，不苦人，所以难及。后来人胜他不得，却寻出甚高难行之事，玄冥隐僻之言，怪异新奇偏曲幻妄以求胜，不知圣人妙处只是个庸常。看《六经》、《四书》语言何等平易，不害其为圣人之笔，亦未尝有不明不备之道。嗟尧、舜、周、孔之道如九达之衢，无所不通。如代明之日月，无所不照。其余有所明必有所昏，夷、尹、柳下惠昏于清任和，佛氏昏于寂，老氏昏于啬，杨氏昏于义，墨氏昏于仁，管商昏于法。其心有所向也，譬之鹘鸼知南；其心有所厌也，譬之盍旦恶夜。岂不纯然成一家人物？竟是偏气。尧、舜、禹、文、周、孔，振古圣人，无一毫偏倚。然五行所钟，各有所厚，毕竟各人有各人气质。尧敦大之气多，舜精明之气多，禹收敛之气多，文王柔嘉之气多，周公文为之气多，孔子庄严之气多，熟读经史自见。若说“天纵圣人”,如太和元气流行，略不沾著一些四时之气，纯是德性用事，不落一