客：

①宾客；外来人。李斯《谏逐客书》:“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”《诗经·商颂·那》:“我有嘉客，亦不夷怿(yì)。”(夷怿：喜悦。)②门客；食客。《史记·孟尝君列传》:“冯驩闻孟尝君好客。”《战国策·齐策四》:“孟尝君出记，问门下诸客。”③旅客。李商隐《滞雨》:“滞雨长安夜，残灯独客愁。”④客商。卢纶《晚次鄂州》:“估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。”⑤旅居；寄居。杜甫《去蜀》:“五载客蜀郡，一年居梓州。”⑥为某种目的而奔走活动的人。《后汉书·马援传》:“吴王好剑客。”《周易·系辞下》:“重门击柝(tuò),以御暴客。”(柝：打更用的梆子。)

有：

(一)①与“无”相对。1. 表示占有、具有、领有。《论语·公冶长》:“陈文子有马十乘(shèng)。”(乘：四匹。)诸葛亮《草庐对》:“孙权据有江东。”2.表示存在。曹丕《杂诗》:“西北有浮云，亭亭如车盖。”3. 表示发生。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛。”②丰收。储光羲《观竞渡》:“能令秋大有，鼓吹远相催。”③表示不定指。跟“某”相近。李白《菩萨蛮》:“暝色入高楼，有人楼上愁。”④助词。1. 多用于朝代名称的前面。《诗经·大雅·文王》:“有周不显，帝命不时。”2. 用于形容词前面。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》:“明星有烂。”(烂：灿烂。) (二)yòu 通“又”。用于整数与零数之间。《论语·为政》:“吾十有五而志于学。”《史记·秦始皇本纪》:“三十有七年，亲巡天下。”

神：

①天神。古人认为天地万物的创造者和主宰者。《论语·述而》:“祷尔于上下神祇。”②鬼神。《礼记·祭法》:“山林、川谷、丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”(见：现。)③指人死后的魂灵。《左传·昭公七年》:“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊。”④玄妙；神奇。《周易·系辞上》:“阴阳不测谓之神。”⑤心神；精神。《荀子·天论》:“形具而神生。”⑥表情；神态。《世说新语·简傲》:“(王恬)神气傲迈，了无相酬对意。”⑦形象；肖像。蒋骥《传神秘要》:“传神最大者，令彼隔几而坐，可远三四尺许，若小照，可远五六尺，愈小愈宜远。”⑧神韵。指文艺作品在境界上所表达出的情趣韵致。严羽《沧浪诗话·诗辨》:“诗之极致有一，曰入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣！”(蔑：无；没有。)

仙：

①神仙。刘禹锡《陋室铭》:“山不在高，有仙则名。”②指修炼成仙。《论衡·道虚》:“物无不死，人安能仙。”③指高雅而超出凡俗的人。杜牧《春日茶山病不饮酒因呈宾客》:“谁知病太守，犹得作茶仙。”④非同凡响的。洪昇《长生殿·偷曲》:“恰称广寒宫仙乐声声。”⑤称与道教有关的人或事物。⑥对人死的敬称。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之三：“云随仙驭远，风助圣情哀。”(仙驭：仙驾。圣：指皇帝。)⑦轻松；自在。杜甫《览镜呈柏中丞》:“行迟更觉仙。”

者：

①代词。指人、物、事、时间、地点等。《道林寓居》:“青嶂者边来已熟，红尘那畔去应疏。”②助词。1.与动词、形容词或短语构成“者”字结构，表示人、事、物等。《老子》:“高者抑之，下者举之。”《史记·项羽本纪》:“夺项王天下者，必沛公也。”2. 与数词构成“者”字结构，指称前边的事物。《三国志·吴书·周瑜传》:“此数四者，用兵之患也。”3. 与时间名词构成“者”字结构，相当于“……的时候”。《庄子·齐物论》:“昔者十日并出。”4.用在名词主语后，表示提顿或判断。《史记·陈涉世家》:“陈胜者，阳城人也。”5. 用在复句的前一分句末，表示因果关系或假设关系。《战国策·齐策一》:“吾妻之美我者，私我也。”王安石《游褒禅山记》:“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”③语气词。用于句末，与疑问代词“谁”、“何”等配合，表示疑问语气。《史记·项羽本纪》:“谁为大王为此计者？”

于：

(一)①介词。相当于“在”。表动作的时间、处所。《左传·成公二年》:“射其左，越于车下。”(越：坠。)②介词。相当于“对”、“对于”。表动作对象。《论语·为政》:“吾十有五而志于学。”③相当于“向”。表示趋向。《战国策·东周策》:“秦假道于周以伐韩。”④相当于“至”、“到”。表示方向和目标。《尚书· 盘庚上》:“盘庚迁于殷。”(迁：迁都。)⑤相当于“过”。表示比较。司马迁《报任安书》:“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”⑥相当于“自”、“从”、“由”。表示起始。宋玉《风赋》:“夫风生于地，起于青蘋之末。”(青蘋：水草名。末：顶端。)⑦相当于“给”。《汉书·扬雄传下》:“东方朔割炙(zhì)于细君。”(炙：烤肉。细君：妻。)⑧相当于“被”。表被动。《史记·廉颇蔺相如列传》:“臣诚恐见欺于王而负赵。” (二)wū(乌)。叹词。表呼声或赞叹。《尚书·大禹谟》:“禹曰：‘于，帝念哉！’”(念：常常想。)

兹：

(一)①草木滋盛。《诗经·邶风·泉水》:“我思肥泉，兹之永叹。”(肥泉：古水名。)②年。《国语·鲁语上》:“今兹海其有灾乎？ 夫广川之鸟兽，恒知避其灾也。”(恒：经常。)《吕氏春秋·任地》:“今兹美禾，来兹美麦。”③今；现在。洪仁玕《资政新篇》:“兹谨将所见闻者条陈于后。”(条陈：分条陈述。)④代词。表示指示。1. 此；这里。李白《送友人》:“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”(萧萧：马鸣声。班马：离群的马。)《论语·子罕》:“文王既设，文不在兹乎？”2.这样。《国语·楚语上》:“余恐德之不类，兹故不言。”⑤副词。益；更加。《墨子·尚同上》:“其人兹众，其所谓义者亦兹众。”⑥语气词。相当于“吧”;“呀”。《尚书·立政》:“周公曰：‘呜呼！ 休兹！’”(休：美。) (二)cí[龟(qiū)兹]见“龟”。

雅：

①正；正确的。诸葛亮《出师表》:“察纳雅言。”(察纳：考察，采纳。)②规范的。《论语·述而》:“诗书执礼，皆雅言也。”③高尚；不俗。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“才识不及预，而雅性过之。”(预：人名。)④平素；向来。《史记·高祖本纪》:“雍齿雅不欲属沛公。”(雍齿：人名。)⑤甚；很。杨恽《报孙会宗书》:“雅善鼓瑟。”(鼓：弹奏。)

雅丽：

典雅，华丽。《文心雕龙·体性》:“～～黼黻，淫巧朱紫。”

丽：

(一)①成双的；成对的。刘勰《文心雕龙·丽辞》:“丽辞之体，凡有四对。”《周礼·夏官·校人》:“丽马一圉(yǔ),八丽一师。”(圉：养马的人。师：指掌管马匹的人。)②附着；依附。《礼记·祭义》:“祭之日，君牵牲……既入庙门，丽于碑。”③华丽美好。杜甫《戏为六绝句》之五：“清词丽句必为邻。”(为邻：指借鉴。)④美丽；漂亮。曹植《洛神赋》:“睹一丽人，于岩之畔。”(岩：山崖。)⑤特指美貌女子。白居易《长恨歌》:“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”杜甫《丽人行》:“长安水边多丽人。” (二)lí [丽水]县名。在今浙江省。

陈：

①[动]陈列。《周礼·地官·司市》:“以～肆辨物而平市。”②[动]陈述。屈原《离骚》:“跪敷衽以～辞兮。”③[动]公布，宣告。《荀子·王霸》:“政令已～,虽睹利败，不欺其民。”④[形]旧。与“新”相对。《荀子·富国》:“年谷复熟，而～积有余。”⑤[名]春秋时诸侯国名。故地在今河南东部及安徽的一部分地区。《左传·隐公三年》:“又娶于～,曰厉妫。”⑥ (zhen)[名]交战时的队列。《孙子兵法·军争》:“勿击堂堂之～。”⑦[名]布阵。《论语·卫灵公》:“卫灵公问～于孔子。”