审势量力，固智者事，然理所当为而值可为之地，圣人必做一番，计不得成败。如围成不克，何损于举动，竟是成当堕耳。孔子为政于卫，定要下手正名，便正不来，去卫也得，只是这个事定姑息不过。今人做事只计成败，都是利害心害了是非之公。

【名句】审势量力，固智者事，然理所当为而值可为之地，圣人必做一番，计不得成败。如围成不克^①，何损于举动，竟是成当堕耳。孔子为政于卫^②，定要下手正名，便正不来，去卫也得，只是这个事定姑息不过。今人做事只计成败，都是利害心害了是非之公。

【译文】审势量力，固然是智者的事情，然而按理应当做而又遇到可以做的时机，圣人必然要干一番事业，就计较不得成败了。比如孔子打算毁掉三都，包围了成邑而攻打不下，但是派兵攻打是没错的，成邑终究是应该堕毁的。如孔子到卫国去帮助治理国政，一定先下手正定名分，即使正不了，离开卫国也可以，只是这个事不可姑息不做。现在人做事只是计较成败，这都是计较利害的私心害了是非的公心。

注释

【注释】①围成不克：成，春秋时鲁邑。据《史记·孔子世家》载：鲁定公十三年夏，孔子欲堕鲁季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三都，将堕孟孙氏之成时，公敛处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保鄣，无成，是无孟氏也。我将弗堕。”十二月，鲁定公发兵围成，但未能攻下。　②“孔子为政于卫”数句：《论语·子路》:“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’子路曰：‘有是哉，子之迂也，奚其正？’子曰：‘野哉由也，君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。’”