定风波 咏丹桂

丘崈

月殿移根入帝乡，风流犹是旧时妆。猩血染成丹杏脸，浓点，郁金笼就赭衣黄。浪说锦城元自少，不道，只今何啻五枝芳。试问司花谁是主？传语，且烦都与十分香。
丘崈于南宋光宗朝曾出任四川安抚制置使兼知成都府，从词中“锦城”一句可知，此词当作于成都任上。
作为咏物词，自然少不得对所咏之物性状、形态等的描摹，此词上片即抓住丹桂的形象特征运笔。传说月宫中有桂树，因而词人说丹桂是从高高的广寒宫殿下移来到这人间帝乡扎根的。“帝乡”一词与帝都、京城意同。词人称自己所辖之地为帝乡，-方面因为成都乃故蜀国之都，另一方面也似乎暗寓他作为当地知府的自夸之意。“风流犹是旧时妆”一句，言丹桂姿容之非凡。来自月宫中的丹桂，依旧葆有昔日的俊俏，丝毫未减当年的风采。接下来的“猩血染成丹杏脸”几句，即紧承“旧时妆”之意作了具体描绘：丹桂的花朵如同在猩猩的血中浸染过一样，簇簇点点，分外鲜红；郁金般的翠叶簇拥着赤褐色的枝干，相映相衬，愈显明艳，“丹杏脸”喻丹桂花之颜色，明李时珍《本草纲目》曰：“(桂花)俗呼为木犀，花有白者名银桂，黄者名金桂，红者名丹桂。”“赭衣”指丹桂皮之颜色，晋嵇含《南方草木状》曰：“赤皮者为丹桂。”丹桂所以称丹桂，正以其花红而干赤。词人在这里不写花香，不状花形，而只描绘丹桂的颜色，也正是为了突出丹桂的特征。特征既明，则“所咏了然在目”(张炎《词源》)矣。
词的换头另意另起，写丹桂恰应时令纷纷而开：一向听说成都缺少丹桂，然而，据今看来那不过是没有根据的传言，岂不知这里丹桂开得正红，何限五枝之数？ “锦城”又称“锦里”或“锦官城”,故址在今四川成都，后人以为成都的泛称，“五枝芳”语本冯道《赠窦十》诗。五代末窦禹钧有五子，俱科举及第，冯道因赠诗赞曰：“灵椿一株老，丹桂五枝芳。”冯诗以丹桂五枝喻窦氏五子，词人在这里止取其字面意思，与登科事无涉。虽然丹桂已渐次开放，但词人似乎觉得还不够火候，于是引出了词的最末几句：“试问司花谁是主？传语，且烦都与十分香。”词人直要传信给掌管丹桂的花神，烦劳她让这满城丹桂竞相怒放，一齐喷发出浓郁的芳香；让这偌大的锦城变为香的世界，花的海洋！ 这真是一个大胆而又天真的美好想法。词人作此词时已逾“知天命”之年，能有此等语，亦可谓“不失其赤子之心者也(王国维《人间词话》)。
这首咏丹桂词笔调舒展流畅，由“月殿移根入帝乡”至“试问司花谁是主”,其间不乏浪漫气息，读来给人一种轻松活脱之感。据《宋史》记载，丘崈“仪状魁杰，机神英悟，尝慷慨谓人曰：‘生无以报国。死愿为猛将以灭敌。’”读其词，想其人，虽复千载之下，犹可令人生尚友之情。