安庆熊成基之役

浙江各会党在秋瑾、徐锡麟之役后受到严重的破坏，其中，尤以张恭的龙华会为甚。
1907年冬，陶成章、张恭等企图重新组织龙华会^[1],将“各教务会”联合起来。次年春、夏间，陶成章、张恭、沈英等倡议，在杭州集会，将浙江、福建、江西、安徽、江苏五省会党打成一团，定名为革命协会。
拟就的革命协会章程保留了传统的会党色彩。山，定名为一统龙华山；堂，定名为汉族同登普渡堂。它以“岳爷爷”为崇拜的偶像，宣称要收回“大明江山”,所有新设官职均“取法于大明大唐”。但是，在若干方面，它又表现了社会主义和无政府主义思想的影响。在政治上，它不仅指斥清政府“借着宪法二字，用出种种的苛法来压制我们”,而且从根本上反对一切立宪。章程说：“况且立宪实在是有弊病，无论什么君主立宪、共和立宪，总不免少数人的私意，平民依旧吃苦。”陶成章、张恭等设想，革命成功之后，“暂时设一总统，由大家公举，或五年一任，或八年一任”,“或者竟定为无政府，不设总统”。在经济上，它要求“土地公有”,“把田地改作大家公有财产，也不准富豪霸占，使得我们四万万同胞，并四万万同胞的子孙，不生出贫富的阶级”^[2]。
在革命协会筹备过程中，清政府调集沿江各省新军于安徽太湖县境举行秋操，江苏、安徽的革命党人即准备乘机起义。11月14、15(十月二十一、二十二日)两日，光绪帝和西太后相继死去。张恭邀约安徽熊成基、浙江陈其美，褚辅成等协同大举^[3]。
首先发难的是熊成基。
熊成基(1887—1910)字味根，江苏扬州人，光复会员。青年时期即仰慕岳飞、史可法的为人。1904年考入安徽武备学堂练军班当学兵，结识倪映典、范传甲、柏文蔚等，参加岳王会。次年，去南京入新军某营为副目，后入江南炮兵速成学堂，毕业后任第九镇炮兵排长。1907年调回安庆，先在马营，后在炮营左队任队官。同年，倪映典策划于夏历除夕起义，被端方发觉，潜逃南下，熊成基被继推为岳王会的主持人。
熊成基提倡“政治革命”,他曾在士兵中鼓吹过“彰人道、均贫富”的所谓“社会主义”思想，得到欢迎，“故乐从者多”^[4]。
11月19日(十月二十六日),熊成基、范传甲、薛哲等聚会于杨氏试馆，决定以熊成基掌握的炮营、马营攻城，而以驻扎城内的薛哲的步营和范传甲的辎重队为内应，于当晚十时发动。熊成基被推为总司令。预定于破城之后，“再行推举总统”^[5],要求各国承认。然后赶赴太湖，控制秋操清军，攻夺南京，以为根据地，进军北京。
届时，炮队按计划发动，管带陈昌镛出面阻拦，被砍毙；马营亦于发动时砍伤管带李玉春。两营同时举火为号。会合后，驰赴菱湖嘴子弹库，范传甲胞弟范传国开门迎接。起义军取得了弹药后，即合力攻城。
安徽巡抚朱家宝本已前往太湖，听到安庆不稳的消息后，于19日午匆匆驰归。当晚，协统余大鸿拿获陆兵两名，获悉起义计划。朱家宝一面发电向端方乞援，一面调兵防城。这样，在城内准备响应的薛哲、范传甲的处境就困难了。
薛哲的任务是打开北门，迎接义军。当他率领百余人向北门冲突时，发现有巡防营防守，临事畏惧，不敢发动。范传甲则因被官长监视，所部辎重队有枪无弹，无法冲出。
城内接应失败，城外起义军围攻一日夜，不能得手。原已表示归附的江上兵舰又受朱家宝胁迫，炮击起义军。起义军不得已，于20日下午四时向集贤关方向退却。
同日下午，范传甲听说城外战死七十余人，大哭不止，不愿独生。当即谋刺清军协统余大鸿，不幸被捕。虽受到酷刑，仍痛骂不屈。21日午临刑前，且走且呼：“我是汉族无用的人，致此次革命未得成功。愿我同胞共同杀贼，勿因我之未成而气馁也！”直到刀砍到脖颈的时候，呼声才停，而身子还挺直地站着。
此后，薛哲亦遇害。各标牺牲者三百人以上。
熊成基撤离安庆后，率军经集贤关、桐城，向庐州进军，拟联络皖北凤阳、颖州一带会党，进窥中原。途中，曾力战击溃清军追兵。抵达庐州时，所剩已不满百人，只得宣告解散。
安庆之役失败后，张恭等继续进行。当时，浙江各地会党代表竺绍康、王金发等均已齐集上海开会，拟在衢州、嘉兴等地发动。光复会会员尹锐志、尹维峻姐妹并变卖家产以充军费。但不料内奸刘师培这时自东京回到上海，探得了起义计划，密报端方。12月17日，张恭被捕^[6]。浙江起义计划因之流产，原拟组织的革命协会也因之未能成立。
1909年初，熊成基潜赴日本，加入同盟会。同年9月，化名张建勋，回到东北长春，寄住臧冠三家，企图将所获日本秘密图籍售与俄国，以充革命经费。后移居哈尔滨。1910年1月，清廷考察海军大臣载洵和萨镇冰过哈，臧冠三贪利告密，诬指熊成基谋炸载洵。同月30日，熊成基被捕。次日，解赴长春。狱中，熊自书供词，声言：“我今日早死一日，我们自由之树早得一日鲜血；早得血一日，则早茂盛一日，花方早放一日。”^[7]2月27日，慷慨就义。临刑前，发表演说称：“今生已矣。我死，愿中国之富强日进一日，庶几瞑矣。”^[8]