孟浩然

余尝谓祢衡不遇、赵壹无禄，其过在人也。及观襄阳孟浩然罄折谦退，才名日高，天下籍台，竟沦落明代，终于布衣，悲夫！ 浩然诗， 文彩䒠茸， 经纬绵密， 半遵雅调， 全削凡体。至如“众山遥对酒，孤屿共题诗”，无论兴象，兼复故实。又“气蒸云梦泽，波动岳阳城”，亦为高唱。(殷璠《河岳英灵集》 卷中)

襄阳孟浩然，精朗奇素，幼高为文。天宝年始游西秦，京师词人，皆叹其旷绝也。观其匠思幽妙，振言孤杰，信诗伯矣。不然者，何以有声于江楚间？ (《全唐文》卷三三四陶翰 《送孟大入蜀序》)

(浩然) 骨貌淑清，风神散朗。……学不为儒，务掇菁藻； 文不按古，匠心独妙。五言诗天下称其尽美矣。(王士源 《孟浩然集序》)

明皇世，章句风大得建安体，议者推李翰林、杜工部为尤。介其间能不愧者，惟吾乡之孟先生也。先生之作，遇景入咏，不钩奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧慤有“芙蓉露下落，杨柳月中疏”，先生则有“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”; 乐府美王融“日霁沙屿明，风动甘泉浊”，先生则有“气蒸云梦泽，波动岳阳城”; 谢眺之诗句精者有“露温寒塘草，月映清淮流”，先生则有“荷风送香气，竹露滴清声。”此与古人争胜于毫厘也，他称是者众，不可悉数。(皮日休《郢州孟亭记》)

孟浩然在开元中诗名亦高，本无宦情，语亦平淡。及“北阙”“南山”之诗，作意为愤躁语，此不出乎情性，而失其音气之和，果终弃于明主。(王之望 《汉滨集》卷九《上宰相书》)

子瞻谓孟浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手，而无材料尔。(陈师道《后山诗话》)

予观浩然诗，高尚驯雅，澄淡精致，颇有佳趣，难以一一摘句比拟。(李复《潏水集》卷六《书郢州孟亭壁》)

孟浩然如洞庭始波，木叶微落。(敖陶孙《臞翁诗评》)

大抵浩然四十字诗，后四句率觉气索。(陆游《渭南文集》卷三一 《跋孟浩然诗集》)

孟襄阳学力下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。(严羽 《沧浪诗话·诗辨》)

浩然诗高处不刻画，只似乘兴。苏州远在其后，而澹复过之。(刘辰翁《孟浩然诗集跋》)

孟诸诗皆极洗炼而不枯瘁，又在苏州前。(刘辰翁《王孟诗评》)

<(浩然诗)祖建安，宗渊明，冲淡中有壮逸之气。(周履靖 《骚坛秘语》)

孟浩然高抗有节，一时豪杰翕然慕仰，非特以其诗也。张承吉云：“孟简虽持节，襄阳属浩然。”所以自处者如此，而韩窦方讶其不来，多见其不知量也。(吴师道《吴礼部诗话》引时天彝 《唐百家诗选评》)

襄阳气象清远，心悰孤寂，故其出语洒落，洗脱凡近，读之浑然省净，而采秀内映，虽悲感谢绝，而兴致有余。藻思不及李翰林，秀调不及王右丞，而闲淡疏豁，翛翛自得之趣，亦非二公之长也。世代下流，崇慕冠绂，孟君沦落江海，遂阻声华，传之后世，悠然隐意更高。孟君之节，夫亦久而后定者耶！ (徐献忠《唐诗品》)

浩然体本自冲澹中有趣味，故所作若不经思，而盛丽幽闲之思时在言外，盖天降殊才，非偶然也。(桂天祥《批点唐诗正声》)

浩然五言古诗近体，清新高妙，不下李、杜。但七言长篇，语平气缓，若曲涧流泉，而无风卷江河之势。(谢榛《四溟诗话》)

谢茂秦曰： 诗有韵有格，格高似梅花，韵高似海棠。欲韵胜者易，欲格高者难。兼此二者，孟浩然得之。(李攀龙、袁宏道《唐诗训解》卷首《读唐诗评》)

诗有必不能废者，虽众体未备，而独擅一家之长。如孟浩然洮洮易尽，止以五言隽永，千载并称“王孟”。(王世懋《艺圃撷馀》)

襄阳时得大篇，清空雅淡，逸趣翩翩。然自是孟一家，学之必无精彩。(胡应麟《诗薮》 内编卷四)

孟五言不甚拘偶者，自是六朝短古，加以声律，便觉神韵超然，此其占便宜处。英雄欺人，要领未易勘也。(同上)

孟诗淡而不幽，时杂流丽，闲而匪远，颇觉轻扬。可取者，一味自然。(同上)

浩然才不足以半摩诘，特善用短耳。其景色恒傅情而发，故小胜也。其气先志而索，故大不胜也。然偏师而出者犹轻当于众志，而脍炙艺林，至于今诵之不衰。(王世贞 《弇州山人四部稿》卷六四 《谢茂秦集序》)

襄阳高隐，其诗冲和。(屠隆《唐诗类苑序》)

孟浩然诗材虽浅窘，然语气清亮，诵之有泉流石上、风来松下之音。(陆时雍 《唐诗镜》)

凡读孟诗，真若水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨，自有一种天然清旷之致。(周敬、周珽《唐诗选脉会通评林》)

孟浩然古律之诗，五言为胜，五言则短篇为胜。古诗长篇平韵者皆杂用律体，仄韵者亦多忌鹤膝。(许学夷《诗源辩体》 卷一六)

胡元瑞云：“孟诗淡而不幽，闲而匪远，可取者一味自然。”愚按： 唐人律诗以兴象为主，风神为宗，浩然五言律兴象玲珑，风神超迈，即元瑞所谓大本先立，乃盛唐最上乘，不得偏于闲淡幽远求之也。(同上)

王士源云：“浩然文不按古，匠心独妙，五言诗天下称其独步。”愚按； 浩然五言律、崔颢七言律，虽皆匠心，然体制、声调靡不合于天成。(同上)

古人为诗有语语琢磨者，有一气浑成者。语语琢磨者称工，一气浑成者为圣。语语琢磨者，一有相类，疑为盗袭； 一气浑成者，兴趣所到忽然而来，浑然而就，不当以形似求之。试观浩然五言律入录者，无一句人不能道，然未有一篇人易道也。后人才小者辄慕浩然，然但得其浅易耳。(同上)

李、杜二公诗甚多，而浩然诗甚少。盖二公才力甚大，思无不获。浩然造思极深，必待自得。故其五言律皆忽然而来，浑然而就，而圆转超绝，多入于圣矣。须溪谓“浩然不刻画，只似乘兴”，沧浪谓“浩然一味妙悟”，皆得之矣。(同上)

襄阳律其可取者在一致，而气局拘迫，十九沦于酸馅，又往往于情景分界处为格法所束，安排无生趣，于盛唐诸子，品居中下，犹齐梁之有沈约，取合于浅人，非风雅之遗意也(王夫之 《唐诗评选》 卷三)

浩然，山人之雄长，时有秀句，而轻飘短味，不得与高、岑、王、储齿。(王夫之《薑斋诗话》卷二)

孟浩然诗十九失之褊，褊则满纸皆山人气。学孟者往往蹈此。(王夫之 《明诗评选》卷四)

襄阳五言律、绝句，清空自在，淡然有余； 衍作五言排律，转觉易尽，大逊右丞。盖长篇中须警策语耐看，不得专以气体取胜也。(施闺章《蠖斋诗话》)

襄阳五言律体无他长，只清苍酝藉，遂自名家，佳什亦多。《洞庭》一章。反见索露，古人以此作孟公声价，良不解也。(毛先舒《诗辩坻》)

襄阳歌行，便已下右丞一格，无论高、岑、崔、李也。盖全用姿胜，不复见气，但未及隽语，为能立足耳。(同上)

襄阳 (五律) 佳处亦整亦暇，结构别有生趣，辋川、太白，殆能兼之。(田雯 《古欢堂集杂著》)

诗忌闹，孟独静； 诗忌板，孟最圆。然律诗有一篇如一句者，又有上句即有下句者，往往稍涉于轻，乃知有所避必有所犯。笔力强弱，实由性生，不复可强，智者善藏其短耳。(贺裳 《载酒园诗话》又编)

孟诗佳处只一“真”字，初读无奇，寻绎则齿颊间有余味。(同上)

襄阳诗格清逸，而合观全集，俗浅处实不能免，渔洋深致不满，颇骇俗听，然实确论，世人但见选本流传诸作耳。(纪昀 《瀛奎律髓刊误》卷二一)

孟浩然诸体似乎淡远，然无缥渺幽深思致，如画家写意，墨气都无。苏轼谓“浩然韵高而才短，如造内法酒手，而无材料”，诚为知言。后人胸无才思，易于冲口而出，孟开其端也。(叶燮 《原诗》)

襄阳诗神闲骨峻，用意最深稳，比右丞稍露； 至其洗伐精洁，三唐一人而已。(张文荪 《唐贤清雅集》)

孟公边幅太窘，然如《夜归鹿门》一首，清幽绝妙。才力小者，学步此种，参之李东川派，亦可名家。(施补华《岘佣说诗》)

襄阳诗从静悟得之，故语淡而味终不薄，此诗品也。然比右丞之浑厚，尚非鲁、卫。(沈德潜《唐诗别裁》)

孟诗胜人处，每无意求工，而清超越俗，正复出人意表。(同上)

孟浩然吟诗，眉毫尽脱，极意雕镂乃尔。及披其集，读之清空灵澹，似不以人力胜者，乃知其一气清浑中，炼格炼意，煞费几许钳锤。(张清标《楚天樵语》卷上)

孟公五律，笔洁气逸，为品最高； 较之储生，尤为神足。故能指作自如，不窘边幅。自是一代家数，未易轩轾也。(卢、 王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》)

读孟公诗，且毋论怀抱，毋论格调，只其清空幽冷，如月中闻磬，石上听泉，举唐初以来诸人笔虚笔实，一洗而空之，真一快也。(翁方纲 《石洲诗话》卷一)

严沧浪云：“孟襄阳学力下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟故也。”然则盛唐惟孟襄阳，乃可以一味妙悟目之。然襄阳诗如“东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻渔浦口，桡声暗相拨。日出气象分，始知江湖阔”;“太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。香炉初上日，瀑布喷成虹。”精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。则谓襄阳诗都属悟到，不关学力，亦微误耳。(潘德舆《养一斋诗话》卷八)

襄阳得建安体，语凌鲍、谢者，由匠心独运，不入常径也。故曰“介李、杜间，惟孟先生不愧”。(胡寿芝《东目馆诗见》 卷一)

东坡言“韵高才短，如造法酒而乏材料”，岂以书卷少耶？不知正于此处不凡。(同上)

其源出于谢惠连，挹彼清音，谢其密藻。五律含华洗骨，超然远神，如初日芙蕖，亭亭秀映。《唐书》称其方驾李、杜，固知名下无虚。(宋育仁《三唐诗品》)