威仪三千，礼仪三百，五刑之属三千，皆法也。法是死底，令人可守；道是活底，令人变通。贤者持循于法之中，圣人变易于法之外，自非圣人而言变易，皆乱法也。

【名句】威仪三千，礼仪三百^①，五刑之属三千^②，皆法也。法是死底，令人可守；道是活底，令人变通。贤者持循于法之中，圣人变易于法之外，自非圣人而言变易，皆乱法也。

【译文】礼仪的细节有三千，各种的礼仪有三百，墨刑、劓刑、剕刑、宫刑、大辟这五种刑罚的条例有三千，这些都是法律。法律是死的规定，是让人遵守的；但道是活的，人可以变通。贤人遵循在法律之中，圣人变通在法律之外，不是圣人而谈变通，都会使法律混乱。

注释

【注释】①威仪三千，礼仪三百：《中庸》第二十七章：“大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。”朱熹注：“礼仪，经礼也。威仪，曲礼也。”孔颖达疏：“礼仪三百，《周礼》有三百六十官，言三者百，举其成数耳。威仪三千者，即《仪礼》行事之威仪，《仪礼》虽十七篇，其中事有三千。”　②五刑之属三千：《尚书·吕刑》:“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百，五刑之属三千。”

诗文	威仪三千，礼仪三百，五刑之属三千，皆法也。法是死底，令人可守；道是活底，令人变通。贤者持循于法之中，圣人变易于法之外，自非圣人而言变易，皆乱法也。
释义	威仪三千，礼仪三百，五刑之属三千，皆法也。法是死底，令人可守；道是活底，令人变通。贤者持循于法之中，圣人变易于法之外，自非圣人而言变易，皆乱法也。【名句】威仪三千，礼仪三百^①，五刑之属三千^②，皆法也。法是死底，令人可守；道是活底，令人变通。贤者持循于法之中，圣人变易于法之外，自非圣人而言变易，皆乱法也。【译文】礼仪的细节有三千，各种的礼仪有三百，墨刑、劓刑、剕刑、宫刑、大辟这五种刑罚的条例有三千，这些都是法律。法律是死的规定，是让人遵守的；但道是活的，人可以变通。贤人遵循在法律之中，圣人变通在法律之外，不是圣人而谈变通，都会使法律混乱。注释【注释】①威仪三千，礼仪三百：《中庸》第二十七章：“大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。”朱熹注：“礼仪，经礼也。威仪，曲礼也。”孔颖达疏：“礼仪三百，《周礼》有三百六十官，言三者百，举其成数耳。威仪三千者，即《仪礼》行事之威仪，《仪礼》虽十七篇，其中事有三千。”　②五刑之属三千：《尚书·吕刑》:“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百，五刑之属三千。”
随便看	平生仗忠节，今日住风波。平生兴，有万顷云山野景。平生兴，有万顷云山野景。平生养气颇自许，虽老尚可吞司并。平生多少事，弹指一时休。平生已不浅，流落重相怜。平生心事消散尽，天上白日悠悠悬。平生志气今何在？把得家书泪似珠。平生怀感激，本欲候知己。平生慕真隐，累日探灵异。平生所为未尝不可对人言者耳。平生报国愤，日夜角弓鸣平生抱负。平生无一事可瞒人，此是大快乐。平生无所好，见此心依然。平生无此二句　王安石　苏轼　王胜之平生最识江湖味，听得秋声忆故乡。平生有壮志，不觉泪沾裳。平生服杏丹，颜色真如故。平生本藉毛锥力。平生江海志，佩得左鱼归。平生痛饮处，遗墨鸦栖壁。平生知心者，屈指能有几？平生知心者，屈指能有几？平生绝学都探遍，第一诗功海样深。