奇：

(一)①奇异的；罕见的；不寻常的。《老子》:“人多技巧，奇物滋起。”②美妙。陶潜《移居二首》之一：“奇文共欣赏，疑义相与析。”③美好的景色。王维《蓝田山石门精舍》:“探奇不觉远，因以缘源穷。”④出人意料，变幻莫测。《老子》第五十七章：“以奇用兵。”⑤特指奇才。《三国志·吴书·贾诩传》:“诩少时，人莫知，唯汉阳阎忠异之，谓有(张)良(陈)平之奇。”⑥指怪异。《史记·封禅书》:“(少翁)乃为帛书以饭牛，详(yáng)不知，言曰此牛腹中有奇，杀视得书，书言甚怪。”(详：通“佯”。假装。)⑦赞赏；称奇。王安石《赠陈君景初》:“吾尝奇华佗，肠胃真割剖。”⑧副词。非常；极。《世说新语·贤媛》:“许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。”(阮卫尉：阮共。德如：阮侃。) (二)jī ①单数；与“偶”相对。《资治通鉴·唐敬宗宝历二年》:“(文宗)始复旧制，每奇日未尝不视朝。”②零数。《汉书·食货志》:“(货布)首长八分有奇。”③命运不好。《史记·李将军列传》:“以为李广老，数奇，毋令当单于。”

编：

①穿联竹简的皮条或绳子。刘歆《移太常博士书》:“或脱简，或脱编。”②按照一定的条理组织，或按照顺序排列。《汉书·东方朔传》:“目若悬珠，齿若编贝。”(贝：贝壳。)③编结；交织。《晋书·孙登传》:“夏则编草为裳。”④成本的书或书的一部分。卢照邻《乐府杂诗序》:“访遗编于四海。”⑤用作书的量词。《史记·留侯世家》:“出一编书，曰：‘读此则为王者师矣。’”⑥编写；创作。《韩非子·难三》:“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。”

晚：

①日暮；傍晚。《楚辞·九辩》:“白日晼(wǎn)晚其将入兮。”(晼：日落。)《汉书·天文志》:“伏见蚤晚。”②时间靠后。沈括《梦溪笔谈·药议》:“一丘之禾，则后种者晚实。”③接近终了，特指老年。杜甫《羌村三首》之二：“晚岁迫偷生，还家少欢趣。”(偷生：苟且生活。)④后来的。《后汉书·蔡邕传》:“邕乃自书丹于碑……于是后儒晚学咸取正焉。”(书丹：指用朱笔书写。取正：用作典范。)

教：

(一)①教育；管教。《荀子·劝学》:“生而同时，长而异俗，教使之然也。”韩愈《师说》:“爱其子，择师而教之。”王安石《答司马谏议书》:“昨日蒙教。”《左传·隐公元年》:“称郑伯，讥失教也。”《孝经·开宗明义章》:“夫孝，德之本也，教之所由生也。”②指宗教。《新唐书·后妃传上·文德长孙皇后》:“佛老异方教耳。”张居正《答王鉴川论东运之衰》:“大雄之教慈悲广大，岂不知哉？”(大雄：释迦牟尼的尊称。)③指古代诸侯王公的文告。《梁书·刘杳传》:“在县清洁，人有馈遗(wèi),一无所受，湘东王发教褒称之。” (二)jiāo ①传授知识技能。《孔雀东南飞》:“十三教汝织，十四能裁衣。”《左传·襄公三十一年》:“教其不知，而恤其不足。”《周礼·地官·党正》:“教其礼事，掌其戒禁。”②使；令。杨基《闻邻船吹笛》:“已分折残堤上柳，莫教吹落陇头花。”王昌龄《出塞》:“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

传：

(一)①传递。司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》:“秦王大喜，传以示美人及左右。”②传授。韩愈《师说》:“师者，所以传道授业解惑也。”③流传；传播。桓宽《盐铁论·非鞅》:“功如丘山，名传后世。”张籍《和左司元郎中秋居十首》之十：“新诗才上卷，已得满城传。”(卷：指书写用的纸、帛。)④表达。江总《侍宴赋得起坐弹鸣琴诗》:“丝传园客意，曲奏楚妃情。”(丝：指琴。)⑤临摹。杜荀鹤《八骏图》:“丹雘(huò)传真未得真，那知筋骨与精神。”(丹雘：红色颜料。真：原貌。)[传道]1.转述；传说。杜甫《秦州杂诗》之十三：“传道东柯谷，深藏数十家。”2.传授儒家圣贤之道。韩愈《师说》:“师者，所以传道授业解惑也。”后也指宗教宣传教义。[传灯]1.佛家指宣传佛法。佛法犹如明灯，可以消除迷惑，故称。崔颢《赠怀一上人》:“传灯遍都邑，杖锡游王公。”2.指佛像前或人将死时置于脚后的长明灯。杜甫《望牛头寺》:“传灯无白日，布地有黄金。”[传衣]传授师法；继承师业。李商隐《谢书》:“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”(二)zhuàn ①驿站的房舍，供过往旅客及车马中途休息的地方。《后汉书·陈忠传》:“发人修道，缮理亭传。”又泛指客舍。《史记·廉颇蔺相如列传》:“(秦王)舍相如广成传。”(舍：使居住。广成：传舍名。)②驿站所备的车马。《左传·成公五年》:“晋侯以传召伯宗。”③出入关卡的凭证。《汉书·宣帝纪》:“民以车船载谷入关者，得毋用传。”(毋：勿。)又泛指官府的凭证。《后汉书·陈蕃传》:“以谏争不合，投传而去。”(投：弃掷。)④解说经义的文字。⑤传记。如《二十五史》均有人物列传。刘知几《史通·列传》:“传之为体，大抵相同，而述者多方，有时而异。”

传授：

传道授业。《世说新语·文学》:“高足弟子，～～而已。”

授：

①交给；付与。《诗经·豳风·七月》:“七月流火，九月授衣。”②任用；委任。屈原《离骚》:“举贤而授能兮。”③传授；教给。《史记·儒林列传》:“孝景时为博士，以老归教授。”④传达；下达。《三国志·蜀书·王平传》:“口授作书，皆有意理。”

免：

(一)①脱掉；去掉。《左传·僖公三十三年》:“左右免胄而下。”②免除。《北齐书·文宣帝纪》:“甲辰，诏今年遭蝗之处免租。”③赦免。《左传·成公十七年》:“君讨有罪，而免臣于死，君之惠也。”④避免。《孟子·梁惠王上》:“凶年不免于死亡。”⑤罢免。《吕氏春秋·处方》:“杀之免之。”⑥通“娩”。分娩；生育。《国语·越语上》:“将免者以告，公令医守之。”⑦通“勉”。勤勉。《吕氏春秋·辩土》:“免耕杀匿，使农事得。” (二)wèn 同“絻(wèn)”。古代一种丧服。脱帽。用布缠头。《礼记·檀弓上》:“公仪仲子之丧，檀弓免焉。”《左传·襄公二十五年》:“陈侯免。”

以：

①任用；使用。《楚辞·九章·涉江》:“忠不必用兮，贤不必以。”②缘故；原因。《诗经·邶风·旄丘》:“何其久也，必有以也。”③认为。《战国策·齐策一》:“皆以美于徐公。”④介词。1. 表示使用的对象。用；拿。《韩非子·难一》:“以子之矛陷子之楯，何如？”(陷：戳穿。)2.表示动作的涉及对象。与；同。《仪礼·乡射礼》:“主人以宾三揖。”3. 表示动作的原因。因；因为。《史记·孙子吴起列传》:“孙膑以此名显天下。”4.表示动作的方式和依凭。凭借……身份；按照。《论语·学而》:“使民以时。”(使：役使。)5.表示动作的时间。在；于。《吕氏春秋·孟春》:“天子乃以元日祈谷于上帝。”(元日：吉日。)6. 表示动作的目的。曹操《步出夏门行》:“东临碣石，以观沧海。”⑤连词。1.表示并列、相承等关系。相当于“而”。《史记·仲尼弟子列传》:“城高以厚，地广以深。”《国语·晋语四》:“狐偃，其舅也，而惠以有谋。”(惠：通“慧”。聪明。)2. 表示目的。为了；以便。《战国策·东周策》:“秦假道于周以伐韩。”(假道：借路。)⑥助词。用在往、来、上、下、内、外、前、后、左、右、东、西、南、北等方位词前，表示对方位、时间、数量的限制。《吕氏春秋 · 上农》:“凡民自七尺以上，属诸三官。”(三官：指农工商三种职业。)⑦通“已”。1.已经。《三国志·魏志·杜袭传》:“吾计以定。”2.停止。《孟子·梁惠王上》:“无以，则王乎？”

神：

①天神。古人认为天地万物的创造者和主宰者。《论语·述而》:“祷尔于上下神祇。”②鬼神。《礼记·祭法》:“山林、川谷、丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”(见：现。)③指人死后的魂灵。《左传·昭公七年》:“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊。”④玄妙；神奇。《周易·系辞上》:“阴阳不测谓之神。”⑤心神；精神。《荀子·天论》:“形具而神生。”⑥表情；神态。《世说新语·简傲》:“(王恬)神气傲迈，了无相酬对意。”⑦形象；肖像。蒋骥《传神秘要》:“传神最大者，令彼隔几而坐，可远三四尺许，若小照，可远五六尺，愈小愈宜远。”⑧神韵。指文艺作品在境界上所表达出的情趣韵致。严羽《沧浪诗话·诗辨》:“诗之极致有一，曰入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣！”(蔑：无；没有。)

仙：

①神仙。刘禹锡《陋室铭》:“山不在高，有仙则名。”②指修炼成仙。《论衡·道虚》:“物无不死，人安能仙。”③指高雅而超出凡俗的人。杜牧《春日茶山病不饮酒因呈宾客》:“谁知病太守，犹得作茶仙。”④非同凡响的。洪昇《长生殿·偷曲》:“恰称广寒宫仙乐声声。”⑤称与道教有关的人或事物。⑥对人死的敬称。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之三：“云随仙驭远，风助圣情哀。”(仙驭：仙驾。圣：指皇帝。)⑦轻松；自在。杜甫《览镜呈柏中丞》:“行迟更觉仙。”

问：

①询问；与“答”相对。《史记 · 管晏列传》:“晏子怪而问之。”②责问。《左传·僖公四年》:“昭王南征而不复，寡人是问。”(复：返。)③管；干预。柳宗元《童区寄传》:“恣所为不问。”(恣：放任。)④慰问；问候。《论语·雍也》:“伯牛有疾，子问之。”⑤赠送。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》:“杂佩以问之。”⑥通“闻”。1. 音讯。《晋书·陆机传》:“既而羁寓京师，久无家问。”(羁寓：寄居。)2. 名声；声誉。《诗经·大雅·文王》:“宣昭义问。”(宣昭：宣扬昭示。)

葛：

①一种藤本植物。纤维可供编织。《诗经·王风·采葛》:“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”②葛布；葛衣。鲍照《代东门行》:“食梅常苦酸，衣葛常苦寒。”③通“盖”。掩覆。《逸周书·邦保》:“葛其戎谋，族乃不罚。”

洪：

①湍流；激流。《汉书·司马相如传》:“夏后氏戚之，乃堙洪塞原，决江疏河，洒沉澹灾，东归之于海。”(洒：分。沉：深。澹：安。)《孟子·滕文公上》:“洪水横流，氾滥于天下。”②大。陆机《演连珠五十首》之十六：“臣闻赴曲之音，洪细入韵。”张衡《西京赋》:“皇恩溥，洪德施。”③古州名。隋置。治所在今江西省南昌市。