| 诗文 | 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风， 避之有时； 恬淡虚无， 真气从之； 精神内守， 病安从来， 是以志闲而少欲， 心安而不俱， 形劳而不倦， 气从以顺， 各从其欲， 皆得所愿， 故美其食， 任其服， 乐其俗， 高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目， 淫邪不能惑其 |
| 释义 | 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风， 避之有时； 恬淡虚无， 真气从之； 精神内守， 病安从来， 是以志闲而少欲， 心安而不俱， 形劳而不倦， 气从以顺， 各从其欲， 皆得所愿， 故美其食， 任其服， 乐其俗， 高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目， 淫邪不能惑其名言： 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风， 避之有时； 恬淡虚无， 真气从之； 精神内守， 病安从来， 是以志闲而少欲， 心安而不俱， 形劳而不倦， 气从以顺， 各从其欲， 皆得所愿， 故美其食， 任其服， 乐其俗， 高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目， 淫邪不能惑其心， 愚智贤不肖不惧于物，故合于道， 所以能年皆度百岁而动作不衰者， 以其德全不危也。 注释： 虚邪贼风： 四时不正之气。淫邪： 邪恶的说教。 句意： 上古的圣人教导属下， 都是对他们说： 四时邪气要及时躲避， 恬淡虚无要让真气顺从； 精神保守于内， 病从哪里来呢？所以心志闲适欲望减少， 心情安定而不惧怕， 形体劳累而不疲倦， 真气顺从而和畅， 各自顺从它们的欲望， 使之都能如愿， 所以喜欢他们的食物， 爱好他们的服饰， 欢悦他们的风俗， 尊卑不互相羡慕， 所以说他们的人民纯朴， 所以贪欲不能使其眼睛劳累， 邪说不能使他们的心惑乱， 无论愚人智者贤者不贤者都不惧怕外物， 因此合于道。所以能够过百岁而行动不衰颓的， 是由于道德完备不受危害。 《黄帝内经· 素问· 上古天真论》 |
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