太学诸生《南乡子》

太学诸生《南乡子》太学诸生

太学诸生

洪迈被拘留^①。稽首垂哀告彼酋^②。七日忍饥犹不耐，堪羞^③。苏武争禁十九秋^④。厥父既无谋^⑤。厥子安能解国忧。万里归来夸舌辨，村牛^⑥。好摆头时便摆头^⑦。

注释 ①“洪迈”句：指南宋高宗绍兴三十二年(1162)大臣洪迈代表南宋出使金国上国书，因国书中不肯用诸侯朝见天子的屈辱之礼而被金国囚禁，洪迈最终忍辱屈服。②稽首：古时一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬者。彼酋：一作“敌仇”，此处指金国皇帝。③七日：一作“一日”，此处泛指数天时间，实指洪迈被金国囚禁数日，“自旦及暮水浆不通”(《宋史《洪迈传》)的史实。④“苏武”句：指西汉苏武于公元前100年出使匈奴被扣留，拒绝投降后被流放北海牧羊，持节十九年而不屈，辗转于公元前81年荣归汉朝。争禁：怎么忍受得住。⑤厥父：指洪迈父亲洪皓，也曾出使金国。厥，其。⑥夸舌辨：自夸能言善道。村牛：笨牛、蠢货。⑦摆头：此处指洪迈有掉头的毛病。据南宋罗大经《鹤林玉露》记载，“景庐(即洪迈)素有风疾，头常微掉。”

中山出游图(局部) 【宋】 龚开

美国华盛顿弗利尔美术馆藏

鉴赏 南宋高宗绍兴三十二年(1162)春，洪迈慨然奉命出使金国，在呈献给金国皇帝的国书中洪迈不自称为“陪臣”，实欲显示南宋本不臣属金国的地位，因为古代诸侯见天子自称“臣”，随行大臣则自称“陪臣”。洪迈不用诸侯朝见天子之礼使金人不悦，“抑令使人于表中改‘陪臣’二字，朝见之仪必欲用旧礼。迈初执不可，既而金锁使馆，自旦及暮水浆不通，三日乃得见……七月，迈回朝，则孝宗已即位矣。殿中侍御史张震以迈使金辱命，论罢之”(《宋史《洪迈传》)。罗大经《鹤林玉露》记载时人对洪迈出使金国的评价，“景庐(即洪迈)素有风疾，头常微掉，时人为之语曰：‘一日之饥禁不得，苏武当时十九秋。传与天朝洪奉使，好掉头时不掉头。’”

本词大概作于洪迈持使节返回南宋同年(1162)或此后不久，是一首讥讽时事之作。语调轻快活泼，词中充满辛辣讽刺，颇有民歌风味。上阕对比苏武出使匈奴的故事写洪迈贪生怕死辱命失节，下阕写洪迈虚伪夸耀的丑态。上阕首句“洪迈被拘留”，颇似新闻消息，直白而富于戏剧性。次句中“稽首垂哀”运用夸张手法刻画洪迈屈节的丑态。上阕末三句隐含相关的典故，采用对比的手法，突出一个“羞”字，洪迈数日之饥犹不能忍，岂能和经受长年磨难的苏武相比。苏武出使匈奴，持节十九年而不屈，“单于愈益欲降之，乃幽武(即苏武)置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝”(《史记《苏武列传》)。两相对照，洪迈的行为确实让人嗤之以鼻，词中语气颇富于调侃。

下阕首二句讥讽洪迈和他父亲洪皓出使金国的无能，不过，对于洪皓的批评似乎不很中肯。洪皓于宋高宗建炎三年(1129)出使金国被扣留长达十五年，在被流放到气候酷寒的冷山期间，曾作诗近千首抒发爱国情怀。他忠贞不屈，始终拒绝降金，屡次拒绝金人所授官职，多次秘密派人向南宋送回绝密情报，于绍兴十三年遇金国大赦而回到临安，被宋高宗誉为“虽苏武不能过”(《宋史《洪皓传》)。相比之下，洪迈回到南宋却夸耀自己能言善辩，被作者挖苦形容为“村牛”。末句“好摆头时便摆头”更是让人忍俊不禁，将讽刺的气氛带向高潮，洪迈本来患有风疾，头常常偏掉，因此像牛摆头一样。结合上阕的“稽首垂哀”和下阕的“夸舌辨”，此句旨在说明洪迈虚伪不实，根据环境变换自己的形象，毫无气节可言。

全词的讽刺效果主要集中在两个音节短促的词上：“堪羞”“村牛”，其艺术感染力来源于本词的童谣风情。作者把自己放在小孩子看问题的角度上，综合运用多种表现手法，在戏谑中包含讽刺，明快而真切，避免道德文章的空泛说话。本词对洪迈在历史上文章盛名、学识博洽的形象颇有颠覆性，是一首“以文入词”的好词。(张伟特)