天之所助者顺，人之所助者信

《天之所助者顺，人之所助者信》

顺：顺乎自然规律。信：忠诚守信。天所帮助的，是顺乎自然规律的人；人所帮助的，是一贯忠诚守信的人。指顺乎自然和忠诚守信的人，会得到多方面的帮助。《易经·系辞上》：“子曰：佑者助也。天之所助者顺也，人之所助者信也。”

【例】古所谓天之所助者顺，人之所助者信，乃若是其无验耶？(章炳麟《癸亥政变纪略序》)

又作〔天道助顺，人道助信〕

【例】人必须顺应自然，掌握自然规律，然后才能谈到利用自然，征服自然。“天道助顺，人道助信”，正是说的这个意思。(赵玉屏《人与自然》)

诗文	天之所助者顺，人之所助者信
释义	天之所助者顺，人之所助者信《天之所助者顺，人之所助者信》顺：顺乎自然规律。信：忠诚守信。天所帮助的，是顺乎自然规律的人；人所帮助的，是一贯忠诚守信的人。指顺乎自然和忠诚守信的人，会得到多方面的帮助。《易经·系辞上》：“子曰：佑者助也。天之所助者顺也，人之所助者信也。” 【例】古所谓天之所助者顺，人之所助者信，乃若是其无验耶？(章炳麟《癸亥政变纪略序》) 又作〔天道助顺，人道助信〕【例】人必须顺应自然，掌握自然规律，然后才能谈到利用自然，征服自然。“天道助顺，人道助信”，正是说的这个意思。(赵玉屏《人与自然》)
随便看	养吾斋集养士之大者，莫大于太学。太学者，贤士之所关，教化之本源也。养士用人，国家存亡第一紧要事，而今只当故事。养子不教如养驴养子不教父之过，训导不严师之惰。养寿之士先病服药，养世之君先乱任贤。养寿之士，先病服药。养寿之道，与仙佛二教最是捷径，故清静明了四字最好。养将军如养虎，当饱其肉，不饱则噬人。养尊处优养就灵乌，飞出光明海。养德宜操琴，炼智宜弹棋。养德莫如慎言语，养身莫如节饮食养心以少恼怒为本。养心无别法，只寡言少食息怒数般。养心欲诚，择术欲精，自知欲明，责人欲轻。养心者不寒其足，为国者不劳其人养心莫善于寡欲养心莫善于寡欲养心莫善于寡欲养心莫善于寡欲养心莫善于寡欲养心莫善于寡欲。养心莫善于寡欲。养心莫善于寡欲。