天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。

【注释】

选自汉·司马迁《史记·货殖列传》。

熙熙壤壤：人来人往、喧闹纷杂的样子。壤，通“攘”。

【赏析】

司马迁的《货殖列传》一文，针对当时重农抑商的时弊，着重阐述了重商主义的经济思想。司马迁认为，追求财富和“与王者同乐”的物质生活是人的一种自然属性，天赋本质。他说：

“天下熙熙，皆为利来：天下壤壤，皆为利往。”

意思是：普天下人来人往，都是为了追求利益；普天下人们喧闹纷杂，都是为了寻求财富。

司马迁认为，财富能使人避免贫困，过上舒适的生活，所以人们的各种活动，都可归结为为了获得财富，“富者，人之情性，所不学而俱欲者也”。同时，经济的发展和人民贫富的状况，影响和决定着社会的风尚和文明程度。只有当人民生活富裕了，才会有更多的精神文化追求，人们的思想境界、品德节操才会进一步提高，“衣食足而知荣辱，礼生于有而废于无”，社会秩序才能真正趋于稳定和和谐。

在社会政治生活中，财富发挥着不容忽视的影响和作用：它可以给社会关系染上各种不同的色彩，可以改善人们在社会关系里的位置。政治上，由于拥有令人羡慕的财富，出现了“千金之子不死于市”的现象，乌氏县(秦县名，县治在今宁夏固原市东南)一个从事畜牧的名叫倮的人，因为财富而得以侧身于“列臣”之间，而巴郡(秦郡名，郡治在今重庆市江北区)一个经营朱砂矿的寡妇清也因为财富而得到了“礼抗万乘”的优遇。此外，孔子学说能够扬名天下、流芳于世，也是因为得到了商人学生子贡的财富支持。所以，人们追求财富是好事，不是坏事，不但不应该加以拦阻，还应当给以鼓励和帮助。任何人都须有自己获得财富的本领，而一个只要有才能的人专心努力地去工作，就一定能够创造和积累财源。

司马迁大胆地否定了视商业为社会末业的习惯看法，创造性地提出了重商主义，并从此观点出发，提出了一种与传统思想相反的新见解，指出商人不仅于社会无害，而且扮演着人类经济社会中必不可少的重要角色。商人的活动同农、工的活动一样，都是财富的源泉。虽然商业不能直接创造财富，但它可以有力地促进财富的积累和创造。商业发展了，商品生产也会跟着发展。相应的，作为交换手段和价值尺度的货币，自然会以同样的幅度增多。大量的货币装进了人们的腰包，从重商主义观点看，就是社会财富增加了。