天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。

【注释】

选自宋·苏轼《教战守策》。策，古代大臣向皇上陈述政见和进献谋略的一种文体。

危：危险，危难。

逸：舒适，逸乐。

劳：辛劳，艰辛。

患：灾祸，患难。

【赏析】

宋仁宗嘉祐六年(公元1061年)，苏轼参加科举考试时，作《进策》25篇，其中《策略》5篇，《策别》17篇，《策断》3篇。《教战守策》为《策别》中《安万民》之五，原题为《教战守》，后人从总目增一“策”字。

宋王朝国力贫弱，北有强敌契丹压境，西北有西夏时常入境骚扰，为了求得边境的安宁，宋王朝实行屈辱求和的外交政策。宋真宗时，在战场上取胜的形势下，仍然与契丹签订“澶渊之盟”，每年向契丹输银10万两，绢20万匹；后契丹再次大兵压境，又每年增输银10万两，绢10万匹。宋仁宗时，西夏发兵侵宋，宋王朝为了求得边境无事，被迫答应每年输银10万两，绢15万匹，茶叶3万斤。苏轼认为，长期这样下去，必然动摇国之根本，危及国家安危。为此，他在《教战守策》中，从国家民族存亡、盛衰的角度，提出自己的见解：

“天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。”

意思说：天下百姓只知过平安的生活，而不知道危险就在眼前，只会享乐而不能辛劳吃苦，这是我最担忧的事情。

苏轼的这种担忧，概括起来，就是国家人民应尽早树立“居安而思危”的思想。当前，从朝廷到百姓，不居安思危是最大的祸患。原因很简单：一、历史上，夏、商、周时代，“天下虽平，不敢忘战”。因为国家居安思危，不忘讲武习战，“虽有盗贼之变，而民不至于惊溃”。后世松弛了习武备战，以至唐朝开元、天宝年间，因安禄山、史思明之乱，几乎危及唐王朝的存亡。二、“农夫小民”粗茶淡饭，终年劳作，却能“轻霜露而狎风雨”，“寒暑不能为之毒”。因此，能逸而能劳，才可以“刚健强力，涉险而不伤”。让人民练武习兵，就是致强之道，可以增强国家民族的抵抗力。三、契丹、西夏索取无度，一味媚敌赂敌，并不能彻底消除边患。因为“奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战”。既然战争最终不可避免，与其不做准备，仓促迎敌，不如积极备战，强兵御敌，以备不时之需呢？

这样论证下来，有力地说明了，只知过平安的生活，而不知危险就在眼前，只会享乐，而不能吃苦耐劳的危害性，以及教民习战、保疆卫土的必要性。因为边防安全了，才有整个国家、民族的安宁与和平。