大都会素描

　　　　　　一

一千万人共有多少轮胎？
在大马路上寻觅着，
我们时代的要求——快！

　　　　　　二

而每一个十字路口的上空，
红灯和绿灯，同志的语言，
叙述着沉重的爱。

　　　　　　三

多么矛盾的景象呵，
一个热恋着快速，
一个热恋着停滞。

　　　　　　四

没有绝对的胜利，
也没有绝对的失败——
维护着运转的世界。

　　　　　　五

我不敢歌颂绿，
我怕速度发疯发狂，
把我整个的爱毁坏！

　　　　　　六

我也不敢歌颂红——
它可能很安全，
但安全也许是一种人生的癌。

　　　　　　七

复杂而又简单的学问，
把多少政治家和科学家，
头发眉毛都愁白。

　　　　　　八
　
也许，世界生活是中性的，
用快批判着慢，
同时，用慢批判着快。

红灯停，绿灯行。当你唯恐误点急待放行的那一刹那，能顾得想些什么呢？然而诗人的脑子快，于是便有了雁翼的《大都会素描》。说是大都会的素描，实际不是给整个的大都市画像，而是面对红绿灯交替闪亮这一司空见惯的现象，引爆出一段关于速度快慢的哲理性思考：
　　多么矛盾的景象呵，
　　一个热恋着快速，
　　一个热恋着停滞。
那么，哪一种“热恋”应该受到肯定呢？都应该肯定。绿灯放行，要你快，这是时代的要求；红灯要你停下，也无可非议，倘若都要闯红灯，造成道路堵塞或交通事故，岂不是欲速不达，反而更慢了吗？唯其如此，诗人才说红灯与绿灯，都是在以“同志的语言”,向你叙述着“沉重的爱”。
那么，爱而沉重，仅仅和上班误点或交通事故有关吗？不然，这里沉淀着长期革命实践与建设实践中积累起来的历史教训。在战争年代，不顾客观条件而急于求胜，会导致损兵折将，鲜血白流；而条件成熟时裹足不前，又会贻误战机，轻则延缓革命的进程，重则断送革命的前途。在和平建设时期，该快不快，则国民经济停滞不前，不该快而冒进，则诸多关系失调，同样会给事业带来不可估量的损失。据此诗人得出结论，在世界的运转中，“没有绝对的胜利，/也没有绝对的失败。”并且表明自己的态度：“我不敢歌颂绿，/我怕速度发疯发狂，/把我整个的爱毁坏！”“我也不敢歌颂红——/它可能很安全，/但安全也许是一种人生的癌。”
吟哦至此，诗人不无感慨。因此，诗人接着吟下去：“复杂而又简单的学问，/把多少政治家和科学家，/头发眉毛都愁白。”
这样说来，如何处理快与慢的辩证关系是希腊神话中的斯芬克司之谜吗？也不是。在诗的最后一段里，诗人极其谨慎地作了回答：
　　也许，世界生活是中性的，
　　用快批判着慢，
　　同时，用慢批判着快。
没办法，平衡总是相对的，不平衡是绝对的。快也好，慢也罢，实践是检验真理的唯一标准，具有本质意义的社会效果是衡量是非的唯一尺度。驱车前行，没有绝对的直线；事业发展的高速度，是在不断的调整中得以实现的。