士大夫以上有祠堂、有正寝、有客位。祠堂有斋房、神库，四世之祖考居焉，先世之遗物藏焉，子孙立拜之位在焉，牺牲鼎俎盥尊之器物陈焉，堂上堂下之乐列焉，主人之周旋升降由焉。正寝吉礼则生忌之考妣迁焉，凶礼则尸柩停焉，柩前之食案香几衣冠设焉，朝夕哭奠之位容焉，柩旁床帐诸器之陈

【名句】士大夫以上有祠堂、有正寝、有客位。祠堂有斋房、神库，四世之祖考居焉^①，先世之遗物藏焉，子孙立拜之位在焉，牺牲鼎俎盥尊之器物陈焉，堂上堂下之乐列焉，主人之周旋升降由焉。正寝吉礼则生忌之考妣迁焉^②，凶礼则尸柩停焉^③，柩前之食案香几衣冠设焉，朝夕哭奠之位容焉，柩旁床帐诸器之陈设、五服之丧次、男女之哭位分焉^④，堂外吊奠之客、祭器之罗列在焉。客位则将葬之迁柩宿焉，冠礼之曲折、男女之醮位、宾客之宴飨行焉^⑤。此三所者，皆有两阶，皆有位次，故居室宁陋，而四礼之所断乎其不可陋^⑥。近见名公有以旋马容膝、绳枢瓮牖为清节高品者^⑦，余甚慕之，而爱礼一念甚于爱名，故力可勉为，不嫌弘裕，敢为大夫以上者告焉。

【译文】士大夫以上的人家，有祠堂、有正寝、有客位。祠堂又有斋房、有神库，四代的祖先供奉在里面，先世的遗物收藏在里面，子孙站拜的位置设置在里面，用来祭祀的各种尊鼎器物陈放在里面，堂上堂下的乐器放置在里面，主人进出、上下、举行各种祭祀活动都很方便。正寝，用来祭祀死去的父母，在他们诞辰这天在这里举行吉礼；举行凶礼，则将尸柩停放在正寝，柩前摆放食案、香几、衣冠，还设有子孙朝夕哭奠之位置，柩旁还陈设床帐等卧具，穿五种丧服的亲属、男女的哭位分设，堂外还设有吊奠客人休息的处所、祭器摆放的地方。客位，则是把将要举行葬礼的棺柩停放在里面；男女举行冠礼、男女的婚礼、宴飨宾客也都在这里。祠堂、正寝、客位三个处所，都有两阶，有位次，居室宁可简陋，而举行冠婚丧祭四种典礼的地方断乎不可简陋。近来见一些有名望的公卿，认为家中这些处所简陋狭小能说明自己品德清廉高尚，我也很敬慕这些人士，但我爱礼更甚于爱名，所以自己的力量勉强可以做到的话，我家中举行四礼的地方不妨修建得高大宽敞一些。我愿意把我的想法告诉士大夫以上的人士。

注释

【注释】①祖考：祖，父以上的尊称。考，父。　②吉礼：古代五礼之一，指祭礼。生忌：生日和忌日。考妣：父母。　③凶礼：古代五礼之一，这里指丧礼。　④五服：旧时丧服制度，以亲疏为差等，有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种丧服制度。　⑤冠礼：古代男子成年时举行加冠的礼仪。醮：古代冠礼、婚礼时行的一种礼节。宴飨：享受酒食。　⑥四礼：指冠礼、婚礼、丧礼、祭礼。　⑦旋马：掉转马身，形容地方狭窄。容膝：立足之地。《韩诗外传》九：“今如结驷列骑，所安不过容膝。”绳枢：用绳系门，以代转轴。瓮牖：以破瓮之口做窗户。绳枢瓮牖，指清寒。