“在世谁非客，还家即是乡。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	在世谁非客，还家即是乡。
释义	在世谁非客，还家即是乡。 (五言律诗严维“送郑宥入蜀”) 世上的许许多多人都曾远离家乡，成为异地的游客，但是一回到阔别已久的家乡，大家相互聊起异乡之事，都津津有味乐此不疲，所以我们大可不必强说旅居异地的寂寞孤独之情了。
随便看	君子有三言可贯而佩之：一日无内疏而外亲；二日身不善而怨他人；三日患至而后呼天。君子有三言可贯而佩之：一曰无内疏而外亲，二曰身不善而怨他人，三曰患至而后呼天。君子有主善之心，而无胜人之色，德足以君天下，而无骄肆之容，行足以及后世，而不以一言非人之不善。君子有九思君子有五美君子有信。君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。君子有天下之私，小人有一身之公。君子有常交，曰义也；有常誓，曰信也。君子有徽猷，小人与属君子有教，则人皆可以复于善，而不当复论其类之恶矣。君子有机以成其善，小人有机以成其恶。君子有礼，则外谐而内无怨也。君子有礼，外谐内无怨君子有絜矩之道。君子有诸己而后求诸人君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕而能喻诸人者，未之有也。君子有过不辞谤，无过不反谤，共过不推谤。谤无所损于君子也。君子欲利而不为非。君子欲纳于言，而敏于行。君子欲言之见信也，莫善乎先虚其内。君子正身以俟，欲来者不距，欲去者不止。君子比德于玉君子求诸己，小人求诸人君子求诸己，小人求诸人

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