在

    《说文》:“在，存也。”在，存在。《论语·学而》:“父在，观其志；父没，观其行。”1.通“纔” cai
〔例〕 《汉书·贾谊传》:“长沙乃在二万五千户耳。”王念孙《杂志》云：“在，读为才……。贾子《藩疆》篇正作‘乃才’。”按：贾谊《新书·藩疆》作“乃才”。才，表示数量少。在通“才”。
在，从母、之部；才，从母、之部。从母双声，之部迭韵，属双声迭韵通假。
2.通“載” zai
〔例一〕 《尔雅·释诂》下：“在，终也。”俞樾《平议》:“在当读为载，在、载得通用。载之言成也，成与终义相近。载为终，犹就为终矣。“在通“载”。
〔例二〕 《尚书·吕刑》:“非天不中，惟人在命。”曾运乾《正读》:“在，终也。”在通“载”。
在，从母、之部；载，精母、之部。从、精旁纽双声，之部迭韵，属音近通假。
3.通“哉” zai
〔例一〕 《书·立政》:“是罔显在厥世。”赵与时《宾退录》卷一：“临汉石经与今文不同者殊多……‘是罔显哉厥世’,今‘哉’作‘在’。”在通“哉”。
[例二] 《淮南子·道应》:“吾犹未能之在。”于省吾《新证》:“‘在’、‘哉’古字通。”
在，从母、之部；哉，精母、之部。从、精旁纽双声，之部迭韵，属音近通假。