圣：

①通达事理；事事精通；超越常人。《孟子·尽心下》:“充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”(大而化之：既表现出了光辉，又能融会贯通。)②圣明；品德智慧极高的人。《孟子·万章下》:“孔子，圣之时者也。”《礼记·乐记》:“作者之谓圣，述者之谓明，圣明者，述作之谓也。”③对某门学问、技艺有很高成就的人。《抱朴子·辨问》:“善刻削之尤巧者则谓之木圣。”④神通。佚名《锁齐天大圣》第二折：“奉上帝敕令，着吾神统领十万天兵，与此妖魔斗圣，走一遭去。”⑤封建时代称帝王或与帝王有关的事物。《史记·秦始皇本纪》:“大圣作治，建定法度，显箸纲纪。”

圣主：

帝王的尊称。白居易《长恨歌》:“蜀江水碧蜀山青，～～朝朝暮暮情。”

主：

①君；国君。《荀子·王霸》:“主能治近，则远者理；主能治明，则幽者化；主能当一，则百事正。”(理：治理。幽：暗处。化：感化。当：主管。)《商君书·君臣》:“故国治而地广，兵强而主尊。”②皇帝的女儿。《后汉书·宋弘传》:“弘被引见，帝令主坐屏风后。”③春秋战国时称大夫为主。《左传·昭公元年》:“赵孟曰：‘谁当良臣？’对曰：‘主是谓矣。’”(赵孟：晋国卿大夫。当：相当于。)④主人。杜甫《秋兴八首》之四：“王侯第宅皆新主。”(第：贵族的大宅子。)刘义庆《世说新语·简傲》:“主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。”(子猷：王徽之字。)⑤死者的牌位。《春秋·文公二年》:“作僖公主。”⑥根本；首要的。曹丕《典论·论文》:“文以气为主。”⑦掌管；主持。《墨子·备高临》:“十人主此车。”⑧预兆。范仲淹《奏乞宣谕大臣定河东捍御》:“河东地震数年，占书亦主城陷。”

忧：

①担忧；发愁。《盐铁论·伐功》:“忧人之患者，民一心而归之，汤武是也。”(汤武：商汤王和周武王。)白居易《卖炭翁》:“心忧炭贱愿天寒。”②困厄；忧患。《新书·礼》:“忧民之忧者，民必忧其忧。”苏轼《贫士》:“未能遣一力，分汝薪水忧。”③特指父母的丧事。《魏书·李彪传》:“朝臣丁父忧者假满赴职。”(丁：遭遇。)

边：

①侧畔；旁边。陶潜《五柳先生传》:“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”②边缘。苏涣《毒蜂成一窠》诗：“长安大道边，挟弹谁家儿？”③边境。《盐铁论·利议》:“思念北边之未安。”④指边防。《宋书·裴松之传》:“裴松之廊庙之才，不宜久尸边务。”(廊庙：指朝廷。尸：主管。)⑤靠近；接壤。《史记·高祖本纪》:“齐边楚。”

威：

①威严；有威仪。《论语·述而》:“子温而厉，威而不猛，恭而安。”②威势；威力。《诗经·周颂·我将》:“畏天之威。”《左传·文公七年》:“叛而不讨，何以示威？”(讨：征伐。)③使……害怕；威慑。《周易·系辞下》:“弧矢之利，以威天下。”《墨子· 七患》:“赏赐不能喜，诛罚不能威。”④害怕；畏惧。《诗经 · 小雅 ·常棣》:“死丧之威。”(丧：亡。)《庄子·渔父》:“未尝见夫子遇人如此其威也。”

威灵：

①神灵，神明。《楚辞·九歌·国殇》:“天时坠兮～～怒，严杀尽兮弃原野。”②神威；威力。《晋书·王濬传》:“是以凭赖～～,幸而能济。”

灵：

①女巫。《楚辞·九歌·东皇太一》:“灵偃蹇(jiǎn)兮姣服。”(偃蹇：形容舞态。)②神；神灵。《汉书·礼乐志》:“灵之下，若风马。”③灵魂。诸葛亮《前出师表》:“不效则治臣之罪，以告先帝之灵。”温庭筠《过陈琳墓》:“词客有灵应识我。”④威灵。《国语·晋语七》:“七合诸侯，君之灵也。”⑤对死人的尊称。潘岳《寡妇赋》:“入空室兮望灵座。”⑥灵异。《诗经·大雅·生民》:“无灾无害，以赫其灵。”(赫：显。)⑦灵验。《史记·龟策列传》:“以为龟藏则不灵。”⑧人的精神意志。《文心雕龙· 情采》:“综述性灵。”⑨善；好。白居易《修香山寺记》:“灵迹胜概。”

遐：

①远，兼指空间和时间。《尚书·太甲下》:“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”马中锡《中山狼传》:“奔走遐方，自迷正途。”②疏远。张居正《答中丞洪芳洲》:“将(qiāng)伯助予，幸毋遐弃。”(将：请。予：我。)③长久；久远。慧皎《高僧传》:“复何羡于遐龄？”④疑问代词，相当于“何”。《诗经·大雅·棫朴》:“周王寿考，遐不作人？”

布：

①丝葛棉麻等织物的通称。《荀子·赋》:“杂布与锦，不知异也。”②古代一种货币。《墨子·贵义》:“今士之用身也，不若商人之用一布之慎也。”③公布；宣布。《左传·襄公二十五年》:“文公布命，曰：各复旧职。”④分布；散布。《韩非子·大体》:“日月所照，四时所行，云布风动。”⑤传播。《汉书·叙传》:“上器其能，赐以秘书之副，时书未布。”⑥布置；设置。《韩非子·有度》:“兵四布于天下，威行于冠带之国。”⑦陈述；述说。丘迟《与陈伯之书》:“聊布往怀，君其详之。”⑧布施；施舍。《庄子·列御寇》:“施于人而不忘，非天布也。”[布衣]平民。本指布制之衣。古代平民穿布衣，故后用“布衣”代称平民。杜甫《草堂》:“北断剑阁隅，布衣数十人。”

骄：

①马高大健壮。《诗经·卫风·硕人》:“四牡有骄。”(牡：雄马。有：形容词前缀。)高适《赠别王十七管记》:“星高汉将骄。”②高傲。《论语·学而》:“贫而无谄，富而无骄。”③放纵。《史记·晋世家》:“齐桓公益骄，不务德而务远略。”④宠爱。李商隐《骄儿》:“衮(gǔn)师我骄儿，美秀乃无匹。”(无匹：无比。)《汉书·匈奴传》:“胡者，天之骄子也。”⑤高傲；傲慢。《商君书·战法》:“王者之兵，胜而不骄，败而不怨。”《诗经·魏风·园有桃》:“不知我者，谓我士也骄。”杜牧《阿房宫赋》:“独夫之心，日益骄固。”⑥对……傲慢无礼。《史记· 魏公子列传》:“不敢以其富贵骄士。”⑦强烈；旺盛。王安石《孤桐》:“岁老根弥壮，阳骄叶更阴。”

骄虏：

骄悍的敌人。张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》:“倚高寒，愁生故国，气吞～～。”

虏：

①俘获；抓获。《史记·项羽本纪》:“杀苏角，虏王离。”②抢劫，掠夺。《史记·越王勾践世家》:“虏齐高、国以还。”(高、国：皆姓。)张载《七哀诗》之一：“珍宝见剽虏。”③俘虏；战俘。《汉书·樊哙传》:“捕虏四十人。”④奴隶；仆人。《韩非子·说难》:“伊尹为宰，百里奚为虏。”⑤对敌方的蔑称。司马迁《报任安书》:“虏救死扶伤不给。”(不给：顾不上。)⑥古代南方人对北方少数民族的蔑称。文天祥《指南录后叙》:“予自度不得脱，则直前诟虏师失信。”(诟：责骂。)

且：

(一)①副词。1. 姑且；暂且。《史记·淮阴侯列传》:“韩信谢曰：‘先生且休矣！ 我将念之。’”(休：止。念：思考。)2. 将要；将近。《列子·汤问》:“北山愚公者，年且九十。”②连词。1.表示并列，相当于“而且”、“并且”。《论语·述而》:“不义而富且贵，于我如浮云。”2.[既……且……]相当于“又……又……”。《孙子兵法·谋攻》:“三军且惑且疑。”3. [且……且……]表示相承，相当于“一边……一边……”。《史记·淮阴侯列传》:“上且怒且喜。”4.表示递进，相当于“况且”、“尚且”。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“且北方之人，不习水战。”《孟子·梁惠王上》:“兽相食，且人恶(wù)之。”(恶：憎恶。)(二)jū 语气词。《诗经·郑风·出其东门》:“匪我思且。”

宽：

①宽广；宽阔。夏完淳《别云间》:“无限山河泪，谁言天地宽。”司马光《训俭示康》:“此为宰相听事诚隘，为太祝、奉礼听事已宽矣。”②放宽；放松。桓宽《盐铁论》:“宽徭役。”方苞《狱中杂记》:“惟极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其余。”③宽宏大量；不严厉。贾谊《过秦论》:“此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。”④宽恕；宽待。司马迁《廉颇蔺相如列传》:“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”⑤宽绰；宽裕。洪亮吉《治平篇》:“以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。”[宽绰(chuo)]宽宏。《晋书·宣帝纪》:“性宽绰以能容。”

天：

①人的头部。《吕氏春秋·论人》:“适耳目，节嗜欲，释智谋，去巧故……若此，则无以害其天矣。”(释：去除。巧故：伪诈。)②天空。王充《论衡·谈天》:“察当今天去地甚高，古天与今无异。”《敕勒歌》:“天似穹(qióng)庐，笼盖四野。”(穹庐：毡帐。)③在额上刺字的刑罚。《周易· 睽》:“其人天且劓。”(劓：割掉鼻子的刑罚。)④天气；气候。《吕氏春秋·季春》:“行秋令，则天多沉阴。”⑤自然界。《荀子·天论》:“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”⑥自然形成的。《庄子·养生主》:“依乎天理，批大郤，导大窾。”⑦上帝；自然界的主宰。《春秋繁露 ·郊祭》:“天者，百神之大君也。”⑧天命；天意。《左传·成公十六年》:“国之存亡，天也。”⑨依凭；依靠者。《仪礼· 丧服》:“夫者，妻之天也。”

讨：

①声讨；征伐。《左传·宣公二年》:“亡不越竟，反不讨贼。” (亡：逃亡。反： 同“返”。)②征讨。《左传·隐公十年》:“以王命讨不庭。”(不庭：不来朝见。)③治理；整顿。《左传·宣公十二年》:“其君无日不讨国人而训之。”④探索；研究。《商君书·更法》:“讨正法之本。”《论语·宪问》:“为命，裨谌草创之，世叔讨论之。”