| 诗文 | 唐诗正声(高棅) |
| 释义 | 唐诗正声(高棅)诗自杨伯谦《唐音》 出，天下学士大夫咸宗之，谓其音正，其选当，然未及见高廷礼《唐声》也。……夫伯谦所选亦精矣，而廷礼所选加严焉，诗岂易言哉！ 三复之，伯谦其主于调，廷礼其主于格乎？ 汉诗无调与格，而调雅，而格浑。唐诗有调与格，而调适，而格隽。五代以下，调不协而格不纯，未见其有诗也。杨未选李、杜，高李、杜亦入选。杨于晚唐犹有取焉，高于晚唐才数人数首而止，其严哉！ “五言古诗，汉魏而下，其响绝矣。六朝至初唐，止可谓之半格。”又曰：“近体，作者本自分晓，品者亦能区别。”高棅选《唐诗正声》，首以五言古诗，而其所取，如陈子昂“故人江北去，杨柳春风生”，李太白“去国登兹楼，怀归伤莫秋”，刘昚虚“沧溟千万里，日夜一孤舟”，崔曙“空色不映水，秋声多在山”，皆律也。而谓之古诗，可乎？ 譬之新寡之文君，屡醮之夏姬，美则美矣，谓之初笄室女，则不可。于此有盲妁，取损罐而充完璧，以白练而为黄花，苟有孱婿，必售其欺。高棅之选，诚盲妁也。近见苏刻本某公之序，乃谓“正声”，其格浑，其选严。噫！ 是其孱婿乎！ 唐以来，选诗不下数十家，皆管蠡窥测，刊落靡芜，独存大雅者一人，高廷礼氏。 “正声”于初唐不取王、杨四子，于盛唐特取李、杜二公，于中唐不取韩、柳、元、白，于晚唐不取用晦，义山，非凌驾千古胆，超越千古识，不能。用修于此四者，政不能了了，宜其轻于持论也。 《正声》不取四杰，余初不能无疑。尽取四家读之，乃悟廷礼鉴裁之妙。盖王、杨近体，未脱梁、陈； 卢、骆长歌，有伤大雅。律之正始，俱未当行。惟照邻、宾王二排律合作，则《正声》亟收之。至李、杜二集，以前诸公未有敢措手者，而廷礼去取精核，特惬人心。真艺苑功人，词坛伟识也。 《正声》 不取垂拱四杰，诚为卓识，惟排律骆宾王“蓬转俱行役”一篇不在“二庭归望”下，王勃“滕王高阁”短歌足为唐七言古压卷，以系序末，不及收耳。此外卢、骆长歌例不一载，自是《正声》皭然家数，《品汇》 固并收之，廷礼非愦愦者。后来仲默论出，要为另一宗门，于鳞和之，第非所以论《正声》也。 是编之诗，格调高矣，意兴深矣，岂直风云之形，月露之态而已耶？ 观其征戎放逐之辞，读之令人多悲慨； 栖迟游览之辞，读之令人多潇散，朝会应制之辞，读之令人油然有忠爱之想焉。盖唐一代之盛衰，风化之淳漓，亦于是乎寓，未可尽以文目之，安得不以“正”名之也？故愚尝谓《品汇》之外，唐人无诗矣； 《正声》之外，唐之诗得其正者亦鲜矣。观斯集者，尚以孔子删定之意折衷之，其亦可以群，可以怨，可以事父与君焉耳矣，而何拘拘然格调，意兴之评哉！ 棅编《品汇》，得诗五千七百六十九首，虑博而寡要，杂而不纯，又拔其尤一千十首，汇是编。自序： 声律纯完，世外自然之奇宝。 近世选唐诗者，独高棅《唐诗正声》颇重风骨，其格最正。 廷礼复于《品汇》 中拔其尤者为《唐诗正声》，既无苍莽之格，亦无纤靡之调，而独得和平之体，于诸选为尤胜。……但所取五言古杂用律体者众，既未可名正声，而五言律于初盛虽得其风神，而不先其气格，终未免小疵耳。 唐人诸体咸备， 铿轩昂， 为风雅极致。 顾篇什浩繁， 别裁不易，高廷礼《品汇》，庶几大观； 廷礼又拔其尤者为《正声》一编，近代庶常馆课与文章正宗并诵习之，盖诗家之正轨也。学者从此入门，趋向已定； 更尽览《品汇》之全编，考镜三唐之正变。 高棅廷礼选《唐诗品汇》九十卷，历季二纪乃成，分体编录，依世次定品目。初唐为正始，盛唐为正宗、为大家，为名家、为羽翼，中唐为接武，晚唐为正变、为余响，方外异人为旁流； 间有成家，则不拘世次者。终明之世，馆阁宗尚其书。自恐过繁复，淘汰为《正声》二十二卷，宋漫堂谓为精醇。而其七律一体，自初唐晚 (按疑脱字) 仅得三十五人，为诗九十三首。李益、李端皆存一首，而韩、柳、元、白咸在所遗。杜公《秋兴》割取四首，其沉郁苍深之作，尟存焉者，则未喻其意恉所在也。 |
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