哈尼族小三弦的传说

哈尼族称小三弦为“拉厚厚然”。它用梨木制成，是哈尼族男青年最喜爱的一种弦乐器。小三弦的形状与普通三弦近似，只是琴身较短，长不过一尺半；弦柄的顶端，有的镶嵌着一面闪闪发光的小圆镜，有的雕刻成引颈长鸣的雄鸡，有的镂作奔突回首的多角鹿或怒目而视的蛟龙；琴筒用笋叶蒙面，音色极为清脆。小三弦的背带，哈尼人把它称作“帕阿”(象征友谊的彩带),它是用五彩丝线编织而成；背带与琴身相接的地方，缀有飘荡的彩色缨穗。每当夜幕降临，微风轻轻拂动着村边的凤尾竹，清脆深情的小三弦琴声，就会穿过“封火房”的墙洞，越过“公房”的小窗口，声声扣动着姑娘们的心。多少年来，不知有多少哈尼族青年男女，在小三弦优美的琴声中结成了幸福的伴侣，组成了美满的家庭。说起这小三弦的来历，在云南省红河、江城等县哈尼族人中，还流传着优美动人的故事。

传说很久以前，在遥远的哀牢山米当村，有一个名叫沙者的哈尼族青年。他从小就失去了爹妈，一个人过着冷清清的苦日子。
有一天，它普土司发觉这小伙子生得一身好骨架，力气很大，就硬逼着沙者到他家去当砍柴工。
沙者在土司家做工，每天披着星星出工，顶着月亮收工回来。没有人同情他，只有它普土司的独生女儿同情他。沙者在土司家，艰难地渡过了七个月。
有一天早晨，沙者出工刚刚走到大门口，土司突然发现自家从来不准外人看的独生女儿米里，正偷偷地从窗口上伸出头来，一个劲地对着沙者招手微笑呢。这下子，可把它普土司的肺都快气炸了。
“这还了得，哪能让穷小子跟我的女儿相好！”司土大发雷霆，大声喊住沙者说：“沙者，快滚回你的狗窝去，从今以后不准你往我家这边望。”
沙者给土司家当了七个月砍柴工，不得一文工钱，硬生生被赶出来了。
米里见不到沙者的面，成天愁眉苦脸，吃饭饭不香，喝水水不甜，身体逐渐瘦下来，几天后就病倒了。土司派人找来山南海北的灵丹妙药，请来三村八寨的大贝玛，占卜用了三十三对鸡卦，杀了七十七只鸡……可姑娘的病情却一天更比一天重。
沙者知道米里病重，心里像火烧。他几次来看望姑娘，可一到土司家大门口，都被看门人挡住了。
米里的病情越来越重了，它普土司夫妻慌了手脚，不知怎么办才好。米里在昏迷中不断呼喊沙者的名字：“阿哥……沙者，你在哪里？阿哥……”它普土司的邻居眼看姑娘要死了，噙着泪珠劝土司：“阿爷，还是让姑娘见一见沙者的面吧，你看她多可怜呵！”
“不行，怎么说也不行。你想想那样一来，我的面子放在哪里！”土司恶狠狠地说。土司话音刚落，米里就断气了。
给米里送葬那天，土司依照姑娘生前的请求，打算把她埋在村后向阳的山梁上。他派了四个大汉子抬棺材。棺材很重，抬得四个大汉歪歪倒倒，走几步就要歇一下气。说也奇怪，棺材刚抬到半路，绳子“嗒”的一声断了，接起来一抬又断了。没有办法，人们只好去请沙者来扶送。
沙者听到米里已经死去，只感到眼前一阵天昏地黑，差一点昏了过去。他跌跌撞撞跑到米里棺材前，猛地一下扑在棺材上，哭得死去活来。恍惚间好像听到米里对他说：“我的阿哥，你不用悲伤，把我埋在村后向阳的山梁上，过七天，在我的坟前就会长出一棵棠梨树，你就用它做一把小三弦；小三弦的做法我来告诉你……你一弹起它，每天晚上我都能听见……”一阵清风轻轻吹来，沙者慢慢苏醒过来了，耳畔好像还萦绕着米里的声音。沙者扶着棺材送行，抬棺绳子不再断了。
米里死后，沙者每天傍晚流着悲伤的泪水去到她的坟前。第七天下午，太阳刚落山，沙者又来到米里坟前，只见墓前七步远的地方，果真长出一棵标直的棠梨树。沙者砍下棠梨树，做成一把精巧的小三弦。站在米里墓前，他悲伤地弹起小三弦。弦声委婉深沉，如泣如诉，倾诉着他对米里姑娘的深情和思念……弹着弹着，东边山头升起了一轮皎洁的明月，在迷朦的月光里，他心爱的米里姑娘竟从坟堆上站了起来，甜甜地微笑着向他走来，依偎在他的手臂上：“阿哥，现在我们走吧，到自由的朗玛地方去安家吧。”一对生死恋人消失在冥朦的月光里。从此，人们再也没见到沙者和米里，也不知道他们的去向，只留下了这个美丽的传说，和那漂亮的小三弦……
又有人说，沙者和米里到了自由美好的朗玛地方，结成恩爱夫妻，过着幸福美满的日子。