吴文英《金缕歌》

吴文英《金缕歌》吴文英

吴文英

陪履斋先生沧浪看梅^①

乔木生云气^②。访中兴、英雄陈迹，暗追前事。战舰东风悭借便^③，梦断神州故里。旋小筑^④、吴宫闲地^⑤。华表月明归夜鹤^⑥，叹当时、花竹今如此。枝上露，溅清泪。遨头小簇行春队^⑦。步苍苔、寻幽别坞^⑧，问梅开未。重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊。此心与、东君同意^⑨。后不如今今非昔，两无言、相对沧浪水^⑩。怀此恨，寄残醉。

四梅图(之二) 【宋】扬无咎 故宫博物院藏

注释 ①履斋先生：吴潜，字毅夫，号履斋，宣州宁国(今安徽)人。理宗淳祐间，观文殿大学士。封庆国公。他主张加强战守之备以抵御元兵，后受贾似道的迫害，被谪官罢相，被毒死于循州。著有《履斋诗馀》，存词二百五十余首。沧浪：即沧浪亭。北宋庆历五年(1045)，诗人苏舜钦在苏州买水石，作沧浪亭于丘上，后为抗金名将韩世忠别墅。②乔木：高大的树木。③悭：缺少。④小筑：环境幽静的小型建筑物，相当于后来的精舍、别墅之类。⑤吴宫：此处指沧浪亭别墅。⑥“华表”句：用丁令威成仙后化鹤归来的故事。《搜神后记》有载，辽东城门有华表柱，忽有一白鹤集柱头，时有少年欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言云：“有鸟有鸟丁令威，去家千岁今未归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”⑦遨头：宋代成都自正月至四月浣花，太守出游，士女纵观，称太守为遨头。小簇：小队。⑧别坞：别墅。⑨东君：传说中掌管春天的神。此亦暗指吴潜。⑩沧浪水：沧浪亭园中有数十亩水池。《孟子《离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’”

鉴赏 南宋末年词人目睹江河日下，多怀亡国之惧，此词慷慨悲歌，感忧国事，即事寄怀，与梦窗其他缠绵悱恻的词作不同。

“起五字神来”(清陈廷焯《词则《大雅集》)，明写沧浪亭之古乔木，实烘托出庄严肃穆的气氛，亦暗示韩世忠威武伟岸的英雄形象。“访”“暗追”流露出词人对英雄的无限景仰与深沉的怀念，同时也反思历史、悲慨时局，隐藏着难言的家国之殇。“陈迹”“前事”浓缩历史，对比今昔，表露出词人不满南宋腐败政权：自从岳飞遇害，韩世忠被夺兵权，宋金议和之后，南宋朝廷就一直在屈辱中苟且。“战舰”二句化用唐杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，杜牧设想出与历史事实相反的结果，而吴文英用“战舰东风”借喻时局，拟人化地述说当年韩世忠在黄天荡一役中本可乘胜追击，却因朝廷无用，最终未能收复中原，中兴宋室，表达出词人对英雄梦想破灭的叹惋，以及对南宋朝廷深深的谴责。下一句是历史的顺延，韩世忠被夺兵权后，在沧浪闲居。“小”“闲”字大煞英雄气概，颇为讽刺。“华表”等句由写史实转入虚笔，词人想象韩世忠若在月朗之夜重返沧浪，一定也会有今昔盛衰的感叹。而花枝上的露珠，一笔三关，既写露珠之清凉，烘托凄婉凉白的词意，又是假想韩世忠洒下的清泪，但又何尝不是词人自己在英雄惜英雄地伤心落泪呢？

下阕换头从陪履斋先生看梅写起。“遨头”暗用成都每年四月十九日于杜甫草堂沧浪亭开遨头宴事，“小簇行春队”又化用唐杜甫《严中丞枉驾见过》诗“元戎小队出郊坰，问柳寻花到野亭”句意，叙述吴潜为首的游春小队到沧浪亭访梅。“步苍苔、寻幽别坞，问梅开未”是正写寻幽探梅。“苍苔”暗示此地历尽沧桑，早已物是人非。“重唱”二句写词人在梅花旁反复咏唱自己新创作的词曲，催促春寒未绽的梅花尽早开放。这番心意是与吴潜相通的。然而词人更深的寓意是希望国家能复兴阳春景象，希望吴潜能了解并实现。但国家大势已去，回天乏力，所以词人才会在“后不如今今非昔”的强烈对比中，“两无言、相对沧浪水”，感慨万千，无穷恨，不如付之一醉，将激烈语化作温婉词。“将昔今后三时总结一处，‘不如’二字包含多少感慨。若历指时事之非，或历述履斋之忠款，则皆庸手也。曰‘两’曰‘对’，陪字显。游必有宴，正好收场。以‘醉’字为去路，英雄无用武之地，付之一醉而已。”(杨铁夫《梦窗词选笺释》)(王喆)