吴伟业《巫峡》 - 清、近代山水诗赏析

吴伟业《巫峡》清、近代山水诗鉴赏

吴伟业

高深积气浮，水石怒相求。

胜绝频宜顾，奇情不宜留。

苍凉难久立，浩荡复谁收。

诗思江天好，春云满益州。

这是吴伟业《送黄子羽之任》四首之二。原注： “黄子羽能诗，以征辟为新都令。”新都，今四川省新都县。作者以诗四首送友人赴任，诗题分别为： 襄阳、巫峡、成都、新都，标记着友人的行程。由鄂入川，三峡为必经之路； 而巫峡是三峡中形势最险、山峰最奇的 一段。这首诗描写了巫峡云雾烟缊、 江水奔流的壮丽景观。

巫峡山高谷深，气积不散，远望只见云雾飘浮，峰谷隐约； 驶近则见峡中江流湍急，两岸巨石嶙峋，江涛冲击着岩石，岩石撞碎了波涛。峡谷中涛声不息，浪花飞溅，腾起片片水雾。“水石怒相求”，把江涛与岩石的撞击比作两者之间顽强的争斗，既生动，又形象。“高深积气浮”两句，以船上行人的眼光简括描写峡谷上空的云雾和峡谷底部的石浪，有远景，有近观，画面立体感较强。

“巫山七百里，巴水三回曲。” 巫峡不仅山水奇美，而且两岸名胜古迹很多。如传说中大禹治水、神女传书的授书台； 相传为诸葛亮所书、刻着“重崖叠嶂巫峡”的孔明碑； 尤其是那朝迎旭日、暮送夕阳的神女峰，记载着楚王“高唐云雨梦神女”的神话故事，美丽动人；这些常为历来写巫峡者所吟咏、赞赏，这首诗却没有去描写这些人所熟知的景观。“胜绝频宜顾，奇情不宜留。”作者写行进峡中的友人频频顾望，对两岸渐渐远去的胜迹恋恋不舍，但前方奇妙的景观不断出现，吸引着友人的注意力，引起友人的赞叹。作者通过设想友人的“宜顾” 与 “不宜留”的心理矛盾，以见巫峡之中景色美不胜收。这种写法，既不落俗套，也扩展了诗句的容量，又有 一种水流船行、景物移换的动态美。而峡谷深峻，寒气袭人，行人不可久停； 江流浩荡，一泻千里，行船不可暂住。“苍凉难久立，浩荡复谁收”，以观者的感慨更增强了诗中船行景移、水流不息的动态感。

最后两句是作者对友人的颂扬之词。“益州”指黄子羽要去的成都、新都。“春云”，古代多用以称道人的诗赋文章。如孟郊《上包祭酒诗》：“春云生纸上，秋涛起胸中。”作者说，巫峡奇美秀异的风光 一定激起友人诗兴大发，及至成都，当有很多佳作，故云“诗思江天好，春云满益州”。“江天好”、“春云满”，气象壮观，给人一种形象的美感，从而使得诗歌的结尾不仅没有议论的痕迹，而且紧接巫峡的景色描写之后，创造出一种豁然开阔的境界。

这是 一首送行诗，作者并未至巫峡，但他通过想象和设身处地的感受，写峡中雾气蒸腾，水石撞击，江流湍急，凉气袭人，写两岸景色奇妙，令人目不暇接，并构造出江天春云的壮观，读来有强烈的行进感，仿佛作者正陪送友人穿行于巫峡之中，扬帆驶向成都。