同言而信

夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫，不如傅婢之指挥；正凡人之斗阋，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。吾望此为汝曹之所信，犹贤于傅婢寡妻耳。

【注释】颜之推：字介，北齐琅琊(今山东临沂)人，梁元帝时为散骑侍郎，后入周为御史上士，隋开皇年间召为学士；其所著《颜氏家训》是中国最早的一部体例完备的家训，并被后人尊为“家训之祖”。傅婢：侍婢。阋：xì,不和、争吵。
【译文】同样的言论要使人信服，人们往往信服他最亲近的人说的话；同样的命令要人执行，人们往往只愿意执行他最敬佩的人的命令。要想禁止小孩的暴谑行为，师友的劝诫，就不如侍婢的调遣。要纠正和调解凡人的争斗，施用尧舜的思想和方法，就不如他妻子的规劝有效。我希望这本家训能使你们信服，比那些侍婢和妻子的教训更加贤明。
【评析】人最可怕的是被某种错误的思想限制了自己的行为。一些四体康健、无灾无难的人，却要寻死觅活、痛不欲生，都是由于患了这种魔障。一旦患上了这种魔障，无论周围多少亲戚朋友为之扼腕痛惜，终归束手无策。“同言而信，信其所亲”的原则，为我们破除这种魔障提供了一种有效的法则。解决妻子的心病，要找她最信奉的人来说服；解决丈夫贪玩的毛病，只有他的玩友才有说服力；要打动孩子的思想，只有他的同班同学最有权威。一物服一物，一物降一物，掌握物物相克的诀窍，没有破除不了的思想迷障。