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诗文 《史记·李斯列传第二十七》 - 李斯已死,二世拜赵高为中丞相,事无大小辄决于高。
释义

《史记·李斯列传第二十七》 - 李斯已死,二世拜赵高为中丞相,事无大小辄决于高。

高自知权重,乃献鹿,谓之马。二世问左右:“此乃鹿也?”左右皆曰“马也”。二世惊,自以为惑[2],乃召太卜[3],令卦之。太卜曰:“陛下春秋郊祀[4],奉宗庙鬼神,斋戒不明[5],故至于此。可依盛德而明斋戒。”于是乃入上林斋戒[6]。日游弋猎[7],有行人入上林中,二世自射杀之。赵高教其女婿咸阳令阎乐劾不知何人贼杀人移上林[8]。高乃谏二世曰:“天子无故贼杀不辜人,此上帝之禁也,鬼神不享[9],天且降殃,当远避宫以禳之[10]。”二世乃出居望夷之宫[11]

留三日 ,赵高诈诏卫士,令士皆素服持兵内乡[12],入告二世曰:“山东群盗兵大至!”二世上观而见之,恐惧,高即因劫令自杀。引玺而佩之,左右百官莫从;上殿,殿欲坏者三。高自知天弗与,群臣弗许,乃召始皇弟[13],授之玺。

子婴即位,患之,乃称疾不听事,与宦者韩谈及其子谋杀高[14]。高上谒,请病,固召入,令韩谈刺杀之,夷其三族。

子婴立三月,沛公兵从武关入,至咸阳,群臣百官皆畔,不適[15]。子婴与妻子自系其颈以组[16],降轵道旁[17]。沛公因以属吏。项王至而斩之。遂以亡天下。

【段意】 写李斯死后,赵高更无所顾忌,居然在胡亥面前指鹿为马,最后发展到逼二世自杀,引玺自佩,后被子婴所杀。

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更新时间:2024/11/10 1:06:37