葵霜阁主梁鼎芬
梁鼎芬，谱名福承，字伯烈，一字星海，号节庵，又号藏山。广东番禺人。生于1859年。于1880年通过旧式科举考......
盛宣怀的愚斋收藏
盛宣怀，江苏省常州府武进县人。父亲盛康，道光甲辰（1844年）进士，1860年前后，以布政使衔任湖北盐法武昌......
张大千的大风堂
张大千原名权，后来他的老师曾农髯为他取名为爰。爰者，猿也。 张大千生于1899年5月10日。据说大千之母曾友......
还我缘缘堂
1925年，由于丰子恺的专栏《子恺漫画》出现在上海《文学周报》上，中国才正式开始使用这一画种名称。俞平伯......
邓散木的三长两短之斋
清光绪二十四年农历九月初二日（1898年10月16日），邓散木降生。据他的祖母说，他出世时，脐带盘绕在脖子上......
二、分封制和宗法制
1.分封制的主要史料 (1)天子诸侯封地。《国语·周语》中记晋文公请隧，周襄王不许，说：“昔我先王之有天下也，......
一、井田制
1.井田制的重要史料 《孟子·滕文公上》(“滕文公问为国”)、《万章下》(“北宫锜问周室班爵禄”)、《左传......
第四节 《洪范》
《洪范》是殷旧臣箕子因周武王的访问而陈述的。它是中国历史上重要文献之一，对前代文化来说，它真是一个简单......
第三节 《坤乾》
《坤乾》是商代传世的重要文献。《礼记·礼运》说：“孔子曰：‘我欲观夏道，是故之杞，而不足征也，吾得《夏时......
第二节 《夏时》
《夏时》是夏代的重要文献，春秋末，孔子由杞国得到它。《礼运》说：“孔子曰：‘我欲观夏道，是故之杞，而不足征......
第一节 夏商时代思想的特点
中国社会到夏商时，出现了阶级，科学已萌芽，但是传统的自然崇拜和祖先崇拜还有很大势力。这时社会反映过渡的......
第三节 魔术和魔法师
柯斯文说：“图腾主义以外，原始宗教的另一表现形式是魔术。魔术是一套歪曲的、虚妄的信念，相信自然界中普遍......
第二节 自然崇拜和祖先崇拜
为了帮助读者对自然崇拜和祖先崇拜这两个概念有一般的了解，现在还从苏联柯斯文著《原始文化史纲》中摘录几......
第一节 图腾主义
根据现代科学家关于原始社会的研究，我们知道：“早期的宗教意识实质上不过是人与自然浑然一体、自然具有活力......
导言
(一)思想史的对象和任务 思想史是专史的一种，它仅就历史发展过程中的一个方面，即思想方面加以阐述。主要是......
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