养气
“敢问：夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问：何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大......
天时地利人和
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之廓，环而攻之而不胜。环而攻之者，必有得天时者矣，然而不胜者，是......
大同
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤......
出于王官之说
儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师......
时势使然之说
文王之时，纣为天子。赋敛无度，杀戮无止。康梁沉湎，宫中成市。作为炮烙之刑，刳谏者，剔孕妇，天下同心而苦之。......
先秦诸子流派
天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者，果恶乎在？曰：无乎不在。……百家往而不反，必不合......
汉之诸子
陆贾者，楚人也，以客从高祖定天下，名为有口辩士。居左右，常使诸侯。……(高祖)拜贾为太中大夫。……陆生时时......
百家争鸣
《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。其数散于天下，而......
独尊儒术
及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，......
天
(祖尹曰)天既讫我殷命。……非先王不相我后人，惟王淫戏，用自绝。故天弃我，不有康食，不虞天性，不迪率典。…......
天道、地道、人道
《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。 《周易·系辞下传》 昔者圣人之作《易》也，将以顺......
天人合一
大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而......
天人感应
为生不能为人，为人者天也。人之人本于天，天亦人之曾祖父也。此人之所以乃上类天也。人之形体，化天数而成；人......
天人不相预
彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。是虽大，无异果蓏、......
天人交相胜
大凡入形器者，皆有能有不能。天，有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也......
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