请选择子栏目：
文章列表：
教导后进，须是严毅，然亦须有以兴起开发之方得。只恁严，徒拘束之，亦不济事。
教育引导后进，需要严厉，然而也要趁其要求进步之时加以启发引导，才能取得好的效果。只凭着严厉，仅仅拘束他，......
作人作文，以品为主。为文揣摩世好，是无文品；为人揣摩世好，是无人品。
作人作文章， 都应以品质为主。 作文章总是思考如何投世俗所好，这样的文章必无文品；做人总是思考如何投世俗......
人少小时，未有不好歌舞者。盖天籁之发，天机之动，歌舞即礼乐之渐也。圣人用其歌舞而教之以礼乐，所谓因其
人在少小之时，没有不喜爱歌舞的。这是自然的启发，天性的萌动，歌舞就是人接受礼乐教育的开始。圣人依托于歌......
见识要广，交游要多，理路要清， 主意要真，气习要雅，心术要好。
见闻知识要广博， 交结朋友要广多，理解思路要清晰， 主张意见要真诚， 气质习惯要高雅， 心地打算要纯正。......
惟日孜孜， 无敢逸豫。
每天孜孜不倦， 不敢安闲逸乐。......
古之教人，引之自悟而已。今之教人，倾之速悟，又恐不尽，而弟子以为吝也。夫引之自悟，则得之渐，故为身心
古时候教育学生的方法，在于引导学生自己领会罢了。当今教育学生，快速讲授大量的内容，期望学生很快就能领会，......
为学须是进进而已，教人须是循循善诱。
从事学业必须是进取不止，教育人必须是循循善诱。......
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
发愤得忘记了吃饭，高兴得忘记了忧愁，连快老了都不知道。......
我非生而知之者， 好古， 敏以求之者也。
我不是生来就有知识的人， 而是爱好古代文化， 勤奋敏捷地去求得知识的人。......
匪面命之，言提其耳。
不仅当面指教，而且提着耳朵殷切嘱咐。......
教之始也，身必备之，辟之若秋云之始见，贤者不肖者化焉。
教化的开始，要求别人做到的，自己必须具备，这样就好比秋天爽洁高远的白云，一出现就令人动心，使贤者与不肖之......
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
每天学到一些过去不知道的东西， 每月复习使自己不忘记已经学会的东西， 这就可以叫做好学了。......
以善胜人者，未有能服人者也； 以善养人者，未有不服人者也。
用美好的东西来强制人，没有能够真正使人信服的； 用美好的东西来影响人，没有不使人信服的。......
学问不厌， 好士不倦， 是天府也。
勤学好问从不满足， 好学之士对于学习从不厌倦， 这样就会取得很大的成就和收获。......
君子之学如蜕， 幡然迁之。 故其行效， 其立效， 其坐效， 其置颜色、 出辞气效。 无留善， 无宿问。
君子学习就像虫蛹蜕变那样， 会迅速变化提高。 所以他们对于行走的姿态加以学习， 站立的姿态加以学习， 坐的......
- 首页
- 24
- 25
- 26