古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻

【注释】

选自唐·韩愈《原毁》。

重以周：要求严格而全面。

轻以约：要求宽松并且简约。

怠：懈怠。

善：友善。

【赏析】

韩愈的《原毁》，是一篇探讨毁谤产生根源的文章。韩愈认为，毁谤这种恶习是可以逐渐改变的。那么，如何防止毁谤的产生呢？韩愈以古代君子贤人为例，大力赞赏他们为人处世的原则：

“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”

意思说：古代的君子贤人，要求自己既严格又全面，对待他人则既宽容又平易。要求自己严格又全面，所以不敢有丝毫懈怠；对待他人宽容又平易，所以人们乐意与之交往。

中唐时代，封建士大夫中滋生出一种嫉贤妒能的恶劣风气，“其责人也详，其待己也廉”，对别人求全责备，对自己务求宽容。为抨击、纠正这股不良习气，作者以古之君子“责己也重以周”，“待人也轻以约”相号召，希望大家向古代贤君舜和贤人周公学习，去掉那些不如舜和周公的缺点。这样做的结果就是，待人以宽，责己以严。如果人们都能严格又全面地要求自己，宽容平易地对待别人，又怎么会有毁谤产生呢！

而今之士大夫们，见到别人的道德才能高，不是向人学习，努力提高自己，而是心存嫉妒，处处想贬低别人，抬高自己，于是毁谤就滋生了。

这一句由衷地赞扬了古代君子贤人的高尚品行，讽刺了今之士大夫们喜欢中伤他人的恶习。这在当时社会里，具有一定纠正时风的作用，同时，也是需要一定胆识，承担一定风险的。