[双调]清江引·野兴(天之美禄谁不喜)

马致远

野兴

天之美禄谁不喜？ 偏则说刘伶醉。毕卓缚瓮边，李白沉江底，则不如寻个稳便处闲坐地。
【鉴赏】此曲写的是鄙弃功名、寄情山水的隐逸之思。
开头一句说那丰厚的俸禄谁不渴求？但是接下来却连用三个典故指出“美禄”虽好，却隐伏着危机，哪里比得上饮酒自乐呢？第一个典故是“刘伶醉”。据《晋书·刘伶传》载：“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’其遗形骸如此。”第二个典故是“毕卓缚瓮边”。据《晋书·毕卓传》载：“毕卓字茂世……太兴末，为吏部郎，常饮酒废职。比舍郎酿熟，卓因醉夜至其瓮间盗饮之，为掌酒者所缚，明旦视之，乃毕吏部也，遂释其缚。卓遂引主人宴于瓮侧，致醉而去。卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”第三个典故是“李白沉江底”。传说李白是酒醉溺水而死。唐王定保《摭言》载：“李白着官锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉，入水中捉月而死。”这三人都是放浪形骸之士，饮酒常求一醉。但醉翁之意不在酒，他们或为避祸全身，或因愤世嫉邪。方伯海在《<文选>集成》中评刘伶《酒德颂》云：“古人遭逢不幸，多托于酒，谓非此无以隐其干济之略，释其悲愤之怀。”但是作者认为他们饮酒求醉，不问世事还不是避祸的最好办法。避祸的最好办法是“则不如寻个稳便处闲坐地”。也就是说远离尘嚣，寻找一个清静超脱的地方隐居起来。
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”在元代黑暗社会，有没有一处“稳便处”、“闲坐地”呢？读者诸君不妨思量思量。