[双调] 折桂令

酸斋学士席上

岸风吹裂江云，迸一缕斜阳，照我离樽。徒倚西楼，留连北海，断送东君。传酒令金杯玉笋，傲诗坛羽扇纶巾。惊起波神，唤醒梅魂，翠袖佳人，白雪阳春。

张可久的小令善于吸收诗词的声律、句法和词藻，以清丽典雅称著。《太和正音谱》说： “张小山之词如瑶天笙鹤。” 又说： “其词清而且丽，华而不艳。”这首写友情的小令，很能体现他的创作风格。
张可久生前，与元代散曲作家马致远、卢挚、贯云石等人交谊笃厚，并有词曲唱和。本篇题中的“酸斋学士”,即曾任翰林学士的贯云石。张可久在[双调] 《殿前欢·次酸斋韵》 中曾经写道： “欠伊周济世才，犯刘阮贪杯戒，还李杜吟诗债。酸斋笑我，我笑酸斋。”由此可知，作者与贯氏经常在一起饮酒，赋诗、抒怀。
这首小令，写的就是他俩的一次离别宴席。作者以欣快的笔触，歌赞了贯云石的盛情厚爱。
前六句，用占全篇一半的笔墨铺写了一天之内阳光转移的过程，象喻了依依不舍的离情别绪。这在浩如云海的同类古典诗、词、曲中，是从来未有的。作者的构思，可谓不落俗套，匠心独运。其描写技巧，也是工细生动的。“岸风吹裂江云，迸一缕斜阳，照我离樽”三句，紧扣 “离樽”写阳光的出现，由远及近，由上而下。层次分明，给人以强烈的立体感。“吹裂”二字，写江风劲吹，富有力感，使人可以想见狂风卷地而起，激荡太空，云团裂散的景象。“迸”字，形象地描绘了一线阳光透过云层的喷射之状。第三句的“照” 字，用得很妙。它使空中的阳光自然地介入了江边饯别的酒席，成了作者凝神观照，借以传情的对象。“徒倚西楼，留连北海，断送东君”三句，主体是 “东君” ,即太阳神。屈原 《九歌》 中有 《东君》 篇，专祭太阳神。在这里，作者用 “西”、“北”、“东”三个方位词，从反面写了太阳由东而南，由南而西的照射过程。其用意有二： 一是以太阳照射从早到晚，表明饯别宴席进行一整天，贯云石与作者情长语多，叙之不尽； 二是写景寓情，用 “徙倚” (即徘徊)、“留连”、“断送”等词把太阳拟人化，不言离情，而不忍离别之情已蕴含其中。
后六句，绘声绘色地描写和渲染了风流儒雅的欢乐。“传酒令金杯玉笋，傲诗坛羽扇纶巾”,写赋诗饮酒的盛况。“金杯”,并非真正用黄金制成的酒杯，而是作者的夸饰，旨在称颂筵席丰美。“玉笋”,是对侑酒女子手指的比喻，由手指的纤嫩洁润可以想知其人的美艳。佳人传递酒令，执杯侑酒，从侧面烘托了朋友之间戏嬉作乐的热烈气氛。“傲诗坛” ,盛赞筵席间所赋诗篇，不同凡响。“羽扇纶巾” ,本是汉末名士的服饰。作者借此表现了他和贯云石文雅闲适、高蹈世外的风度。总之，“傲诗坛”与 “羽扇纶巾”,分别以内在的才学和外在的仪容表现了他俩情投意合的志趣。“惊起波神，唤醒梅魂。翠袖佳人，白雪阳春”四句，采用了点染结合，先染后点的写法。“波神” (即水神) 和 “梅魂” (梅花的精魂) 被惊醒，夸张渲染了音乐的艺术魅力； “翠袖佳人” 和 “《阳春》 、《白雪》 ” ,分别点明了表演者及其所唱的高雅歌曲。这摄神勾魂的乐曲。又为丰盛，热烈而又文雅的筵席增添了无限乐趣。
有人说，此首小令前六句写不忍分离，后六句又极写离席的欢快，相互矛盾，失之于不协调统一。我们认为，此种说法，是皮相之论。离席的欢快，不只表现了贯氏待作者的情谊深厚，而且说明贯氏非常了解作者的情志和爱好，饮酒行令、赋诗听曲，样样安排，均合作者心意。常言 “相逢难得一知己”。正是有感于此， 作者才终日 “留连” , 不忍分离。 可见， 前后六句， 貌似牴牾，实则相辅相成，浑然一体。