厚薄二璧

梁尝有疑狱， 半以为当罪， 半以为不当。梁王曰：“陶朱之叟， 以布衣而富侔国，是必有奇智。”乃召朱公而问之曰：“梁有疑狱，吏半以为当罪，半以为不当。虽寡人亦疑焉。吾决是奈何？”朱公曰：“臣鄙人也，不知当狱。然臣家有二白璧，其色相如也， 其径相如也，其泽相如也。然其值也，一者千金，一者五百金。”王曰：“径与色泽皆相如也， 一者千金， 一者五百金，何也？”朱公曰：“侧而视之， 其一者厚倍之， 是以千金。”王曰：“善。故狱疑则从去， 赏疑则从予。”梁国悦。

——《新书·连语》

这则寓言中的陶朱公，是越国著名政治家范蠡弃官经商后的称号。梁王问怎样判决疑案，他先是自称见识浅陋，不懂得断案，表明自己已经退出政治舞台；继而借厚薄二璧为喻，说厚者值千金，薄者值五百，用对比之法暗示出一个“厚”字。含而不露，引而不发，藏了自己的机锋，尊重了对方的决策权威，可谓善于诤。梁王是个资性聪慧，不耻下问的有为之君。他从陶朱公以布衣身经商“而富侔国”(财富几与国库相等)一事，推断此人“必有奇智”,是从经济管理与行政管理两者之间的紧密联系来看问题，所见深微而准确。而后又以国王身分当面请教，足见他虚怀若谷。陶朱公说厚璧更值钱，似与决疑狱不相干，他却即刻悟出了“施政宜厚”的一番道理。真可谓好鼓不必重棰敲了。
作者贾谊热情地叙述了这则故事，并用“梁国悦”一句结尾，用意深微。其客观作用是用良好的社会效果来肯定梁王“狱疑则从去，赏疑则从予”(有疑虑的案件则注销，有疑虑的奖赏则给予)的施政思想；主观意图则是宣传自己的政治见解——施政贵在宽厚，刻薄寡恩则不可旷日持久。作者用委婉的语调、巧妙地比喻，揭示了这则寓言的深刻旨意。