卿大夫

非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。^②是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。” ^③

【注释】　①卿大夫：卿、大夫，是古代朝廷中的高级官员，其尊贵仅次于诸侯；卿的地位略高于大夫，又称“上大夫”。②法服、法言：法服，按照礼法制定的服装；法言，合乎礼法的言论。我国古代对服装尤其是礼服的颜色、样式、布料等有严格的规定，因为它是不同阶层的人尊卑贵贱身份的象征。如果卑贱的人穿了尊贵者的服装，那就是“犯上”;如果尊贵的人穿了卑贱者的衣服，那就是“逼下”。而普通人要是穿了皇帝龙袍那样色彩和样式的服装，是要被杀头的！当然，现在普通人穿警察等公务人员的专业制服，也是不允许的，因为那有招摇撞骗之嫌。③夙(sù)夜匪懈：夙，早；夙夜，早晚、白天黑夜；匪，不要。
【译文】　不是古代圣君明王所制定的合乎礼法的衣服，不敢穿；不是古代圣君明王所说的合乎礼法的言语，不敢说；不是古代圣君明王施行的道德准则和行为，不敢去做。因此，不合乎礼法的话不说，不合乎礼法的行为不做；开口说话不需选择就能合乎礼法，行为不必刻意考虑也不会越轨。于是所说的话即便天下皆知，也不会有过失之处；所做的事传遍天下，也不会遭遇怨恨厌恶。
衣饰、语言、行为这三点都能做到遵从古代圣君明王的礼法准则，然后才能守住自己祖宗的香火，并使之延续兴旺。这就是卿、大夫的孝道啊！《诗经·大雅》里说：“要从早到晚不懈怠，专心致志地为天子服务。”
【评说】　循礼以保宗庙，从而成为民众的楷模，这是对古代卿大夫孝行的基本要求。现在，没有宗庙之说了，但是党员干部应当忠于组织、忠于人民，进而成为时代的楷模，这应该是对党员干部“孝行”的基本要求。