诗文 | 印度锡克教徒的宗教活动 |
释义 | 印度锡克教徒的宗教活动锡克教反对偶象崇拜,认为神是无处不在的,人只须通过自己的行动证实自己的纯洁,就可以得到幸福。因此,尽管锡克教的庙宇遍布锡克人居住的整个旁遮普邦,却找不到一尊锡克人所供奉的神像。锡克人只在自己的庙宇中供奉一部经书——《格兰特·沙哈卜》。这是锡克教第五代祖师阿尔琼在世时编写的一部“圣典”,里面收集了锡克教创教以来的全部教义、教规、历代祖师的言论和几万首宗教圣诗。锡克教徒以这部“圣典”为一切活动的依据,把它高高地供奉在自己的庙宇中。锡克人到庙中祈祷时必须去掉包头布,用一块干净的布蒙在头上;进庙前必须脱鞋,有的甚至要求教徒先在庙门外洗脚。锡克教徒在进入庙门时不可踩门槛,他们认为门槛是神圣的。有些虔诚的教徒在进庙门时还要对门槛行触脚礼,即先用手摸一下门槛,再摸一下自己的额头。锡克教寺庙由锡克教祭司负责管理,他们在固定的时辰带领教徒诵唱圣诗。唱圣歌时女教徒坐在庙堂的左侧,男教徒坐在右侧,在祭司的带领下一齐高声唱诵。所有的锡克人一生下来就属于锡克教。但他们必须在少年时代参加一次入教仪式才能算做正式的锡克教徒。锡克人的入教仪式称为“坎德利迪帕胡儿”,意即“剑的洗礼”。在入教仪式上,锡克教祭司先用一把双刃剑在一个盛满水的宗教法器中反复搅动,再把这种搅拌过的“圣水”洒在新教徒身上,让他们口中高喊“师尊万岁”的口号。从此,他们就正式成为锡克教徒,严格按照锡克教的教规生活了。锡克教有四个较大的节日,即第一代祖师那纳克和第十代祖师哥宾德·辛格的诞辰,以及第五代祖师阿尔琼和第九代祖师得格·巴格都尔的忌日。过节时,锡克人纷纷到庙里祈祷,然后举行盛大的游行。他们把“圣典”放在鲜花装饰的彩车上,由五名手持锡克长刀的教徒在前面引路,大家一齐高唱圣歌,浩浩荡荡地行进。 |
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